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编导岗位考之纪录片2
纪录片 mxy 绪论 记录片的历史 电影的诞生——1895。12卢米埃尔兄弟在巴黎咖啡馆地下室的公开放映。 初期的记录片——最早的电影拍摄者出于要把生活中的故事告诉给观众的目的,所以没有人关心“再构成”的正确含义。 罗伯特。弗拉哈迪《北方的纳努克》 绪论 记录片的历史 改变了长期以来电影制作者的游戏心理。 记录了正在消失的文化特点。 改变了以前多数电影的浏览方式。 创作者与客体对象平等、互助、交往式的关系的建立,极大的影响了以后的记录片制作者的创作观念。 对后人产生真要影响的还有它对生活的记录方式。 绪论 记录片的历史 吉加。维尔托夫的“电影眼睛” 从一切有利的角度去抢拍正在进行的食物,无需请求许可 人体的位置和对如何现象进行一瞬间的观察所能看到是有限的,电影眼睛不存在这种限制 通过“现实的片断”组合成一个“有意义的震撼” 从某种程度说,维尔托夫对编辑技巧和特技效果的重视更甚于摄影方式 绪论 记录片的历史 20世纪30年代世界性的经济危机加深了劳资之间和社会贫富之间的矛盾,电影技术使声音出现在电影中。约翰。格里尔逊的出现 在格里尔逊的领导下,伦敦电影协会的一批年轻人用记录片的形式反映当时工业社会带来的社会主题和社会关系。 随着录音技术被电影接受,人们对音响的探索和实验出现于记录片中。 这样的影片选用各方面的素材编辑而成,然后将鼓动性的音乐、生气勃勃的地图以及感情丰富的解说作为重要的元素在后期添补进去。画面的使用带有明显的杂耍性质,为了证明一个观点,任何画面都可以唯我所用。 绪论 记录片的历史 20世纪50年代,二战结束后,“新现实主义运动”和电影技术的进步又一次激发了记录片创作者的热情。对生活的贴近和对“真实”的回归产生决定性影响。 罗伯特。德鲁“直接电影”——直接取材现实,不加干预的表现生活中的戏剧性的一类。用轻便摄影机和无线同期录音方式去记录那些自然的生活和声音。 让。鲁什和艾德加。莫兰“真实电影”——采访作为“精神分析的刺激物”,不光展现现实生活的过程,而且参与对现实生活的认识,通过谈话去发现谈话背后更复杂的现实。 绪论 创作观念的改变 首先是关于“真实性”的问题 真实,实际上是人介入物质世界的产物,是人对物质世界形态和内涵的判定。 真实性在记录片创作中不是本文的概念,它是客观事物内涵意义的属性,它是与客观事物的存在相联系的概念。(真正存在的-真实性;可能存在的-合理性;不存在的-虚假性) 逼真感是创作中通过语言系统或表现手法表现出来的客观现实的模拟形态,它属于本文的范畴。参照的真实性(逼真感)不是客观事物的属性,而是本文中语言系统的特征。 绪论 创作观念的改变 逼真感是风格取向 观众的感受是建立在心理基础上的对外界刺激的感知,它的前提是认知的可能性而非事物的属性。 在记录片中,真实性就是事实而言;逼真感就是作品的语言系统而言;真实就是观众的体验而言 绪论 创作观念的改变 关于记录与解释的问题 主观性与客观性的矛盾一直是记录片创作的根本问题。 对于记录片而言,“记录”是一个重要概念。从本体论讲,它是记录片表意语言的构成基础;从方法论讲,它是表现手法的直接显现形式 摄影机不是要记录生活的图像,而是要记录生活的情境(活动、时间概念、事件发生的具体性) 绪论 创作观念的改变 记录功能不是简单的复制功能,它是拍摄者对客体对象的观察方式(选择、情感的投入、对事物进行强调-特写、运动镜头等等;进行比较-景别变化、景深运用等;进行情绪化-远景、抒情镜头等。 所谓“解释”,实际上是记录片创作者在真实反映生活的同时,如何表达自己对社会生活的看法和观点的问题。 绪论 创作观念的改变 关于风格的问题 风格通常被认为是创作中的形式因素,通过手法的运用方式和艺术语言的组织类型表现出来,但从深层而言是由创作者的创作观念决定的 纪实派强调尽量淡化主体对现实的影响,通过对现实的观察来揭示现实本身所具有的含义,通常利用视觉表意中直接意指功能,将现实本身的叙事功能作为意义构成的基础 写意派强调主体对现实的移情作用,利用视觉表意中的含蓄意指功能,使现实的叙事功能减弱而形式表意功能加强 议论派以主体的理性阐释为出发点,现实主要是作为它的认识对象而不是表现对象,更多的利用听觉的语言概念作为表意基础 绪论 创作者要求 创作者的责任感 社会性 意识形态性 创作者的素质 新闻素质 艺术素质 技术素质 职业敏感和职业道德 纪实论 纪实主义的呼唤 传统记录片的局限 非审美的目的,“形象化的政论” 美化了的生活 教诲式的劝服 纪实论 纪实主义的呼唤 记实主义 记实主义在表现现实主题的同时,又与现实环境物质性的逼真再现建立起一种关系。这种再现主要建立在情境完整性的基础上。 情境——“具体”,某地、某时,某个特定的环境;“个体”,某人、某事,某种行为;“
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