跪拜礼不符合54精神.docVIP

跪拜礼不符合五四精神 5月4日，广东省实验中学，数百名初二学子以双膝跪地的方式，从家长手里接下“家书”，学校将此仪式命名为“青年礼”，并打算长期举办下去。…[详细] 此举在网友中引发了广泛争议，有人认为这是形式教育，而不是素质教育，“纯粹是作秀”。但也有人觉得，举办这种仪式“非常有意义 ”，能让孩子“从小怀有感恩的心”。 “跪下”果真就能感恩了吗？结果且不论，用“跪父母”的方式来纪念以破除封建礼教为目的的五四新文化运动，本身就是一个莫大的讽刺。 初二学生跪着从父母手里接过“家书” 2011-05-06 第 1653 期 今日话题 细节显示“下跪”只是一场作秀 多数家长仍被“形式主义”感动 真心下跪岂用催促“不要再犹豫了”？ 接受媒体采访时，广东实验中学校长郑炽钦表示，青年礼源于一位普通学生的建议，而采取“跪父母，接家书”这种形式，是老师和家长委员会一致讨论的结果，并且“大部分学生都赞成这种做法”。 然而在仪式举行的过程中，至少有两家媒体留意到，至少部分学生对行跪拜礼并非十分情愿。“主持人停顿了很久，操场上大部分学生还在互相观望，特别是男同学，有些面面相觑”、“部分学生迟迟没有动作”，直到“主持人鼓励的话语再度响起：‘同学们不要再犹豫了……’”时，大部分学生才跪了下来。如此跪拜，如何称得上真心诚意？…[详细] 不仅学生对需要“跪拜”的青年礼缺乏心理准备，许多家长也一样欠缺准备。在仪式上，不少家长拿出来的“家书”都是打印稿，并非自己亲笔写的。这种“家书”反映了家长多少真心话，对学生的教育效果如何，同样也值得存疑。 部分学生和家长直言不同意下跪 在记者的采访中，一位男生对下跪不以为然：“现在已经进入现代社会，要表达对父母的感激之情可以有多种方式，不一定要下跪”。也有家长表示，子女孝心一定要有，但家长还是可以和孩子保持一个相对平等的地位，希望孩子能从小培养独立的人格，而不用采取如此庄重的仪式。…[详细] 而在该学校的论坛上，已经毕业的以及别的年级的学生，注意到这个新闻后纷纷表示对跪拜礼的安排难以理解，甚至有人觉得就这么下跪的学生“可悲”，有“软骨头”之嫌。 连本校的学生都反应如此，这场仪式“秀”的本质可谓显而易见——在广泛的媒体报道下，在严肃的典礼氛围中，学生们、家长们半推半就地参与跪拜礼，获得了期待中的“感动”。学校则收获了开展“感恩教育”的好名声，皆大欢喜。 真孝不需要下跪，下跪未必真孝 不少同学是第一次跪父母 五四时期的一场“孝道”争论 “五四”的时候曾经有一个讨论，当时很多人鼓吹启蒙思想很重要的是个性解放，反对“父要子死，子不得不死”的旧传统。当时有一些号称中国文化的捍卫者指责这些启蒙的人——比如陈独秀李大钊等等，有人说你陈独秀李大钊在毁灭中华文化，我们中国文化是主张“百善孝为先”，现在你们是强调“万恶孝为首”，说不赞成强制性父权就是不肖，说陈独秀鼓吹教唆子女反对父亲，仇视中国的孝道。 陈独秀说我们非常赞同孝道，我们很赞成子女要孝敬父母，但是我们反对以“孝”的名义剥夺子女的自由。陈独秀这里提出一个重要的问题，什么是“孝”？如果在强制性父权之下，子女不得不孝敬，而没有这个父权就忤逆，你能说他是真孝吗？一个民族的子女都是这样的，你能说民族有“孝”文化吗？ 反过来说一个人出自内心孝敬父母，一个民族都是这样的，那么那种强制性的父权又有什么必要呢？凭什么说取消这样的强制性父权大家会忤逆不孝呢？陈独秀的道理是说真正的“孝”决不是父权压迫出来的。如果只有在父权威胁下子女才会孝顺、没有父权就忤逆，这是真的孝顺吗？ 下跪的本源就是一种权力的体现——我和你不平等，我对你有权。下跪作为一种权力胁迫下的产物，能表示真心吗？如果真心，又何必非要下跪？ 可见，这场“跪拜礼”不但在实施中走样，而且也没有理论基础。然而，仍然有许多网友肯定“跪拜教育”本身，认为当今感恩教育缺乏，传统伦理理念缺失，“跪拜”不失为一种教育子女、学生的好办法。以下是一些代表性观点。 “下跪是中国的最高礼节”？ 点评：跪是最高礼节，说明中国人的膝盖最不值钱 “下跪在中国是最高的礼节，自古就有跪天跪地跪父母的传统。”郑校长在解释为什么“跪接家书”最能表达孩子对父母的感情时如是说。不错，下跪确实是传统的最高礼节，然而这礼节应用得太多了，不仅跪天跪地跪父母，还跪皇帝、跪大官……正如台湾柏杨所指出的—— “中国人的膝盖是天下最不值钱的东西，动不动就脆，见了大官跪，见了长辈跪，见了有钱的更跪。洋大人的膝盖就尊贵得多矣，他们似乎只全跪上帝或半跪帝王，而且也只限于跪。而中国五千年传统的跪文化，不但要跪，还要磕头如捣蒜。大家伙必须看见这种节目，才能过瘾，而小家伙也必须表演了这种节目，才觉得安全。” 孙中山废除了中国的跪拜礼，但未能废除五千年的跪文化，甚至