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实词 例句（标明出处） 含义 实词 例句（标明出处） 含义 +时故时有物外之趣。（《童趣》） 知 人不知而不愠（《论语》） 余忆童稚时（《童趣》） 温故而知新（《论语》） 故 温故而知新（《论语》） 知之为知之（《论语》） 而两狼之并驱如故《狼》 是知也（《论语》） 故时有物外之趣。（《童趣》） 善 择其善者而从之（《论语》） 故余虽愚《送东阳马生序》 京中有善口技（《口技》） 此独以跛之故（塞翁失马》） 危 惟有危楼一座（《山市》） 行 有一言而可以终身行之者乎《论语》 洞 窗扉皆洞开（《狼》） (门窗)敞开 三人行（《论语》） 观 一狼洞其中（《狼》） 罔 作青云白鹤观（《童趣》） 罔不因势象形（《核舟记》） 此则岳阳楼之大观也《岳阳楼记》 宋有富人（《智子疑邻》） 观之兴正浓（《童趣》） 期 约会 天下之伟观也《观潮》 希望 观之兴正浓（《童趣》） 宋有富人（《智子疑邻》） 富裕 予观乎巴陵胜状《岳阳楼记》 　家富良马（《塞翁失马》） 多 可远观而不可亵玩焉《爱莲说》 　 亡 　暮而果大亡其财（《智子疑邻》） 丢失 若 未若柳絮因风起（《咏雪》） 逃跑 孰若孤《孙权劝学》。 殆 　思而不学则殆（《论语》） 有害 若夫淫雨霏霏《岳阳楼记》 即 　即公大兄无奕女（《咏雪》） 就是 若 仿佛若有光《桃花源记》 　即书诗四句（《伤仲永》） 立即 中有楼若者，堂若者 《山市》 去 “太丘舍去”“ 委而去之”《陈太丘与有期》 　　 走 烨然若神人《送东阳马生序》 去国怀乡《岳阳楼记》 不知口体之奉不 《送东阳马生序》 日中去人近《两小儿辩日》 　　　　　　　　　　 已 待君久不至，已去《陈太丘与有期》 善 我以日始出时去人近《两小儿辩日》 死而后已 《论语》 择其善者而从之（《论语》） 市 东市买鞍马《木兰诗》 京中有善口技（《口技》） 愿为市鞍马《木兰诗》 自 并自为其名《伤仲永》 自是指物作诗立就《伤仲永 闻 余闻之也久《伤仲永 不能称前时之闻《伤仲永》 实词 出处 含义 实词 出处 含义 名 并自为其名《伤仲永》 绝 以为妙绝《口技》 名之者谁？《醉翁亭记》》 佛印绝类弥勒《核舟记》 不能名其一处也《伤仲永》 群响毕绝《口技》　 就 自是指物作诗立就《伤仲永》 哀转久绝《三峡》 蒙乃始就学《孙权劝学》 沿溯阻绝《三峡》 意 意将遂入以攻其后也《狼》 率妻子邑人来此绝境《桃花源记》 意暇甚《狼》 穷 欲穷其林《桃花源记》 见 见往事耳《孙权劝学》 蝉则千转不穷《与朱元思书》 见渔人，乃大惊《桃花源记》 而乐亦无穷也《醉翁亭记》 大兄何见事之晚乎！《孙权劝学》 当 当涂掌事《孙权劝学》 夫 今夫不受之天《伤仲永》 但当涉猎《孙权劝学》 嗟夫！予尝求古仁人之心 当是时《口技》 夫起大呼《口技》 木兰当户织《木兰诗》 妙 众妙毕备《口技》 备 前人之述备矣《岳阳楼记》 详尽 以为妙绝《口技》 一时齐发，众妙毕备《口技》 具备 指 手有百指《口技》 犹得备晨炊《石壕吏》 准备 不能指其一端《口技》 策 执策而临之《马说》 鞭子 毕 群响毕 绝《口技》　 策之不以其道《马说》 鞭打 止 止有剩骨《狼》 策勋十二传《木兰诗》 帝王封臣下 一狼得骨止《狼》 成语“束手无策” 办法 敌 恐前后受其敌《狼》 夫 予观夫巴陵胜状 那 盖以诱敌《狼》 夫齁声起 丈夫 前 其一犬坐于前《狼》 观 予观夫巴陵胜状 看 狼不敢前《狼》 此则岳阳楼之大观 景色 乳 妇抚儿乳《口技》 号 阴风怒号《岳阳楼记》 大叫 儿含乳啼《口技》 故自号曰醉翁也《醉翁亭记》 别号 顾 顾野有麦场《狼》 患 又患无硕师名人与游/且人患志之不立 担忧 寂 视端容寂 静 有时 寂寥无人 寂静 或异二者之为 或许 借 每假借于人 借 极 此乐何极 穷尽 开 日出而林霏开 散开 南极潇湘 到 连月不开 放