“羁旅山水”诗歌传统在南朝的确立与定型.pdfVIP

第 4l卷第 1期 四川师范大学学报 (社会科学版) Vo1．41，No．1 2014年 1月 JournalofSichuanNormalUniversity(SocialSciencesEdition) January，2014 ‘羁‘旅 山水”诗歌传统 在南朝的确立与定型 程 磊 (武汉大学 文学院，武汉 430072) 摘要：“羁旅山水”是以士人羁旅行役为视角来揭示山水审美与家园追询之间的文化联系。古典诗歌中有 “以 山水写羁旅行役”的悠久传统，这一传统由谢灵运大体确定，经南朝诗人的创作实践而定型，在唐代 以后成为一种 固定的诗体样式。南朝诗人的羁旅山水也确定 了山水美学的最初 范式，使家园感成为 山水审美文化意蕴中最深 沉、最能彰显民族文化心理 的重要部分 。 关键词 ：羁旅 山水诗 ；山水美学；审美文化 ；谢灵运 ；鲍照；谢胱 中图分类号：I206．2 文献标志码：A 文章编号 ：1000．5315(2014)01．0111．07 关于 “羁旅 山水”，我们有三个层面的理解 ：第 人羁旅咏怀诗如王粲 《七哀诗》、陆机 《赴洛道中作》 一 ， 羁旅行役是士人普遍经历的生存样态，游于家、 等，自然描写的比重越来越大，但 山水物色作为 国之间形成了士人基本的价值建构模式；第二，行旅 “象”的自足性还突出不够。东晋士人 山水审美意 是展开山水游览活动的重要依托形式；第三，行旅之 识趋于 自觉，庾阐 《江都遇风》、李颐 《涉湖》、湛方生 中对家园的渴望和追询是山水审美意识孕育、发轫 《帆入南湖诗》等都在行旅 中突出了较为完整澄净 的重要精神源头…。把握这三点的文化关联，就可 的山水形象，但又苦为玄言所缠绕，山水对于消解羁 以理解古典诗歌 中 “以山水写羁旅行役 ”的悠久传 旅 困境提供家园安顿的审美意义未能透彻彰显出 统。这一传统由谢灵运大量的山水诗创作而初步确 来 。我们认为，较为纯正的羁旅 山水诗是在谢灵运 立 ，经鲍照、谢胱等南朝诗人的继承突破而最终定型 手 中完成的，大谢将 “羁旅”、“山水”两大要素完美 下来 。羁旅山水诗歌的写作模式也确定了山水美学 结合 ，结撰为许多脍炙人 口的诗篇，其诗在羁旅框架 下事景情理 的结构安排与山水物色繁丽精切的描写 的最初范式，至唐代 以后家园感 已成为中国人山水 经 验 ，不 仅 “方 轨 前 秀 ”，亦 足 “垂 范 后 美感 中自然而然的一部分 。 昆” 谢‘灵运传论’ ，由此开启 了羁旅 山水 的诗歌传 统。 可从 以下几个方面稍稍归纳之 。 第一，大谢于羁旅行役有着深刻 的个人体验。 独立 的山水物象与羁旅行役诗歌相结合 ，经历 其深刻性在于，身处晋宋鼎革易代 、门阀政治格局解 了漫长而复杂的过程。从 《楚辞》中的 《涉江》、《哀 体、士庶阶层地位升降转化的时势中，大谢以其桀骜 郢》，到汉代纪行赋、魏晋山水赋，到建安以来的文 偏狭、狷狂放任的名士品格，而不得不屈从政治现 收稿 日期 ：2013．03．25 作者简介：程磊(1985一)，男，湖北武汉人 ，文学博士 ，武汉大学文学院助理研究员。