哲学的基本问题11.23.pptVIP

自学提示 1、哲学的基本问题是？具体包括哪些内容 2、划分唯物主义和唯心主义的唯一标准是？ 3、为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题? 何为意识，物质？ 所谓意识，它主要是我们对这个客观世界的反映 。 所谓物质，就是指独立于意识之外的客观存在。 【探究二】形神关系的论战： 南北朝时期，齐朝宰相萧子良的府内，名流云集，高僧满座。他们迷信佛教，大谈因果报应，宣扬人死后精神不灭。普通官员范缜挺身而出，指出“形存则神存，形谢则神灭”。他认为，精神不过是人体的一种作用，从属于形体，形体存在则精神存在，形体死亡则精神消失。他把萧子良等一帮王公名流驳得哑口无言。 【议一议】（1）形神关系的论战触及了哲学的什么关系？他们的分歧在哪里？ （2）“名流、高僧们宣扬人死后精神不灭。”属于哲学的什么观点？ （3）范缜的“形存则神存，形谢则神灭”又属于哲学的什么观点 休谟的不可知论： 人只能认识自己的感觉，至于其他东西是否存在，我们是不知道的。 康德的不可知论： 康德一方面承认意识之外的客观世界是独立存在的，即所谓“自在之物”，并认为自在之物是一切感觉的源泉，这是典型的唯物主义态度。 另一方面，他又强调自在之物是不可认识的，是作用于人的感官而产生的感觉或现象，但这个感觉和现象却不是自在之物的真实反映。 远古时代，人们开始思考灵魂和肉体、灵魂和外部世界的关系问题，形成了灵魂不死的观念。这是人类探讨思维和存在关系问题的原始形式。 奴隶社会，古希腊的唯物主义哲学家德谟克利特认为，感觉和思维是有物体投射出的影像作用于人们的感觉和心灵而产生的。唯心主义哲学家柏拉图，认为理念是世界的本原，客观事物不过是理念的影子。 ………… 马克思主义哲学在科学概况哲学发展史的基础上，明确提出了哲学基本问题的内容和它在哲学发展史上的重要作用。 12、哲学的第一方面是划分（） A、唯物主义和唯心主义的标准 B、可知论和不可知论的标准 C、辩证法和形而上学的标准 D、唯理论和经验论的标准 9．中国古代哲学思想很丰富，其中明代就有两位有名的哲学家。明代后期的王夫之把我国古代唯物主义者学推向了高峰，他说：“起着，理之依也。”“气”是变化日新的物质实体，“理”不能脱离“气”而存在，批判了“理生气”的唯心主义观点。而明代的王守仁是个典型的唯心主义者。一次他同朋友到郊外春游时说：“你未看此花时，此花与你同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。”王守仁的谈论集中到一点就是主张“心外无物”。 ⑴ 哲学的基本问题是什么？它包括哪两个方面的内容？ ⑵ 唯物主义和唯心主义的分歧是围绕什么问题而形成的？结合上体结论，简要说明题中“问题”成为哲学基本问题的理由。 （1）哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，即物质和意识的关系问题。它包括两个方面的内容：一是思维与存在何者为本原的问题，二是思维与存在有没有同一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题。 （2）思维与存在的关系问题，首先是人们在生活和实践活动中遇到的和无法回避的基本问题，是一切哲学都不能回避的、必须回答的问题，它贯穿于哲学发展的始终，对这一问题的不同回答决定着各种哲学的基本性质和方向，决定着它们对其他哲学问题的回答。 5．在农业结构调整过程中，一些基层干部不研究市场,不懂行情，胸无良策，拍脑袋决策，给工作带来大损失。上述材料中的“拍脑袋决策”属于 A ．否认意识对物质具有反作用的形而上学唯物主义 B ．肯定物质决定意识的唯物主义观点 C．否认物质决定意识的唯心主义观点 D．否认人能够认识客观事物的错误观点 C 6．划分可知论与不可知论的标准是 A.思维决定存在的问题 B.存在决定思维的问题 C.思维能否正确认识存在的问题 D.思维和存在的关系问题 C 7．“世界上没有不可认识的事物，只有尚未被认识的事物。”这种观点属于 A．怀疑论 B．可知论 C．不可知论 D．唯心主义 B 8.哲学上的两大基本派别是 A.唯物主义和唯心主义 B.辩证法和形而上学 C.可知论和不可知论 D.一元论和二元论 A 9、美国某教会建造尖顶的教堂，主教请当地一位工程师设计避雷针。工程师揶揄地说：“教堂是天国驻人间的大使馆，有上帝保护，安装避雷针是完全多余的。”主教说：“请先生装避雷针，这也是上帝的旨意。”这个材料说明 A、科学和神学的对立正在逐渐消失 B、随着科学的发展，神学的阵地正在日益缩小 C、神学已经向科学投降 D、越是科学技术发达的国家，其宗教势力就越小 B 10.哲学上的两大基本派