清原宣賢《毛詩抄》研究以和《毛詩注疏》之關係為中心.PDFVIP

臺灣東亞文明研究學刊 第 1 卷第 2 期 2004 年 12 月 頁 159-198 ___________ Articles 【研究論著】 清原宣賢《毛詩抄》研究： 以和《毛詩注疏》之關係為中心 A Study of Maoshi Chao by Kiyohara Nobukata: With Special Reference to Its Relationship with Maoshi Zhushu * 張寶三 關鍵詞：清原宣賢、毛詩抄、毛詩注疏、承襲、變革 Keywords: Nobukata Kiyohara, Maoshi Chao, Maoshi Zhushu , succession, reformation * 臺灣大學中國文學系教授。 § 本文為教育部資助「大學學術追求卓越發展計畫」中「東亞近世儒學中的經典詮釋 傳統之研究」之分項計畫「東亞近世經典詮釋的遠源：漢唐時代儒者對經典的詮釋」 第四年之部分研究成果，並曾在 2003 年 11 月 7-8 日臺灣大學日本語文學系主辦之 「第二屆日本漢學國際學術研討會」中宣讀，承講評者臺灣大學中國文學系葉國良 主任頗多賜正，復蒙二位審查先生提供寶貴意見，謹此一併致謝。 160 臺灣東亞文明研究學刊 2004 年 12 月 摘要 本文以日本室町時代儒者清原宣賢（1475-1550 ）所著《毛詩抄》為研究 對象，探討其與中國《毛詩注疏》間之關係。本文析論《毛詩抄》對於《毛 詩注疏》承襲、調整、變革及理解之情形，並希冀經由本研究瞭解《毛詩抄》 在東亞《詩經》學史研究上所具之價值。全文共分為以下八節： 一、前言 二、清原宣賢之生平及其《詩經》學淵源 三、《毛詩抄》之版本 四、《毛詩抄》對《毛詩注疏》之承襲 五、《毛詩抄》對《毛詩注疏》之補充與調整 六、《毛詩抄》對《毛詩注疏》之誤讀 七、《毛詩抄》在東亞《詩經》學史研究上之價值 八、結論 經由本文之研究，得知《毛詩抄》大體承襲《傳》、《箋》及《正義》 之說，然對《注疏》仍有所補充與調整。尤其《毛詩抄》屢引中國宋、元、 明以來之《詩經》新注，其目的主要乃在與「本注」參照，其間仍有主、從 之別，並非在於融合新舊之說。又《毛詩抄》大體能掌握《注疏》之旨義， 然以一外國學者而講釋中國古籍，確有其艱難之處，故宣賢屢歎經文及注、 疏之難解，其解釋注、疏之際，亦嘗有誤解之情況。此外，《毛詩抄》不但 具校勘之價值，且保存日本《詩經》舊解之片斷，體現日本中世《詩經》學 之部分面貌，反映《毛詩注疏》在日本中世流傳之狀況等。凡此皆可見《毛 詩抄》在東亞《詩經》學史之研究上，實具有不可忽視之價值。 Abstract This paper focuses on the relationship between the work by Japanese Con- fucianist Nobukata Kiyohara(1475-1550) Maoshi Chao of the Muromachi Period and the Chinese Maoshi Zhushu . The paper also addresses the circumstances for Maoshi