《三国志》和《三国志注》.ppt

三 国 志 晋武帝太康元年（280）开始编著《三国志》。完稿后，颇被时人赞赏。据说夏侯湛因为见了寿书，便把自己正在撰著的《魏书》销毁了。张华准备推荐他任中书郎，但因遭荀勖排挤，出为长广（治今山东省青岛市崂山区）太守，辞不就。后来，由于杜预（著名学者，曾为《左传》作注）推荐，任治书侍御史， 3、注意用以类相从的方式来撰写类传。在编写方法上，由于受到当时统治阶级以九品品评人物的影响， 《三国志》比《史记》、《汉书》更注意按人物事迹分类，虽然没有像《后汉书》那样严格，但每一类传记叙的人物都是以类相从。 缺点： 1、陈寿屈从于封建统治者的要求，常常使用“回护”的书法（统治者在政治上及私人德行方面多有不利于“风化”之处，他们做了坏事，还想掩住后人耳目，以图混充好人，为之服务的史书作者，便以偏袒的写法满足其要求），不惜歪曲历史真相，用虚构的史实代替真实历史。 又如魏少帝高贵乡公曹髦欲诛司马昭，反为昭党成济所杀，《三少帝纪》仅言：“五月己丑，高贵乡公卒，年二十。”其下即录皇太后令，历数少帝欲谋害太后之罪行，其死自然“自陷大祸”。不仅如此，更由司马昭上奏皇太后，以成济杀死少帝为“干国乱纪，罪不容诛”，结果作了司马昭的替罪羊，而将司马昭的责任推得干干净净。 2、《三国志》中稍异于回护的书法为使用曲笔隐词，即借用有意的虚构达到特定的目的。如刘放、孙资原是诌谀奸佞之徒，传内却说：“放、资既善承顺人主，又未尝显言得失。”。一副丑恶嘴脸便在美好的词句下掩盖住了。 又如蜀的国号为“汉”，而《三国志》中称“蜀”，除了刘备即位的诏书见“汉家”的称呼外，书中皆不言其国号。 但我们不能因为“回护”及“曲笔隐词”而一味批评陈寿，实际上陈寿这样做有着不得已的苦衷。他在蜀汉做官时能保持一定的气节，因为不肯依附宦官黄皓，以致“屡被谴谪”。而陈寿生活的时期距离太史公时代并不太久远，先秦时期流传下来的“秉笔直书”的优良传统及太史公的伟大史家风范不能不对他有较大影响。但即使他想一直保持气节，即使他想秉笔直书，在由蜀仕晋以后也很难了。 司马氏的统治手段比较强硬，加之陈寿自身前朝旧臣的敏感身份，使他不得不多有顾忌，虽然是私撰史书，也不敢完全秉笔直书。 后世史书作者多采用隐词回护的书法，除受当权者的强制外，更有“为尊者讳”、“为亲者讳”、“为贤者讳”和“隐恶扬善”等说词为之掩饰，以致成为封建时代一般史书的共同特点。 又如马钧、张仲景等很有成就的科技人物，也没有为他们立传。 3、 遇到他书同《三国志》记载歧异的地方，即一件事有两种以上说法的，旁征不同记载，进行考证；或者加以判断裁定，或者并录异说，不下评论。 裴松之的注很详尽，从头到尾自成篇段。简要地说，裴注实为《三国志》的补编，而不是随文释义的注解。 例如曹操实行屯田，《三国志·武帝纪》和《三国志·任峻传》都记载简略，裴注援引王沈《魏书》和《魏武故事》，补充了有关屯田的许多内容。又如古代伟大的科学家马钧在《三国志》中无一字涉及，裴注在《明帝纪》引《魏略》，在《杜夔传》注引傅玄所述马钧生平事迹甚详。 今本《三国志》与“裴注”两书合并刊行。中华书局点校本是最好的版本。 * * 三 国 志 陈寿 著 四川师范大学 历史文化与旅游学院 成 荫 主讲 优点 缺点 一、陈寿其人 二、《三国志》 一、裴松之其人 二、《三国志注》 一、陈寿其人 陈寿（233—297），字承祚(zuò)，巴西郡安汉县（今四川省南充市）人。少时师事同郡著名学者谯周，精研《史记》、《汉书》，并善写文章。蜀汉未亡时，任蜀汉观阁令史，因不肯附和擅权专政的宦官黄皓，屡被谴黜。到西晋朝，司空张华爱其才华，荐为佐著作郎。晋武帝泰始十年（274），编成《诸葛亮集》24篇，复入朝任著作郎。 又因为不扶继母丧返乡归葬父茔（yíng，坟墓、坟地），被时人贬议丢官。后被起用为太子中庶子。晋惠帝元康七年（297）病卒，年六十五。其著作除《三国志》外，尚有《益都耆旧传》、《古国志》等。 二、《三国志》 《三国志》成书以前，三国中魏、吴二国都曾修史，如魏王沈的《魏书》、吴韦昭的《吴书》，魏鱼豢也曾私撰《魏略》。蜀亡后，谯周曾撰《蜀本纪》，陈寿本人曾仕蜀，入晋后，撰有记录蜀汉地方豪强的《益都耆旧传》，并编定《诸葛亮集》。晋太康元年（280）灭吴后，南北统一，陈寿于是开始整理三国历史， 分别撰成《魏书》30篇，《蜀书》15篇，《吴书》20篇，共65篇。其中《魏书》有纪、传，蜀、吴二书有列传，但都没有表、志。尽管没有表、志，但叙事简洁、组织严密，本身成一完整的著作，在断代史中别创一格，和以前的《史记》、《汉书》，以后撰成的《后汉书》，合称“前四史”。 《三国志》 成书时间大约在晋惠帝元康元年（2