王学教学传播研究.pdfVIP

摘 要 摘 要 王守仁是我国明代著名的思想家、教育家和政治家，也是明代心学理论的集大成者， 他构建了以心与理合一为基础，以“致良知”为核心的心学体系，对中国以至东亚的知 识分子有着深远的影响。虽然从辩证唯物主义的角度上来看，王守仁的心学思想错误颠 倒了主、客观的关系，但不可否认的是，他的思想在那个年代的确产生了积极作用。王 守仁的“心学”思想，从客观上强调了人的主观能动性和自觉性，打破了当时理学、朱 学一家独大的垄断局面，丰富了社会学术理论，促进了人的个体意识的觉醒。 王守仁出生的那个时代，正是明代政治社会矛盾空前激化的时期，而一度被奉为官 方学术的朱学也逐渐凸显出它的弊端。在这种时代背景下，王守仁率先将人的“心”摆 放到最为重要的位置，在最大程度上对人的主观能动性予以了充分肯定，这种观点不可 谓不震撼。因此，在王守仁的教学内容中，除了如四书五经之类的知识性内容之外，对 身心的修持也是其教学内容的重要组成部分。当然，集王守仁一生心血的三点“心即理” “知行合一”“致良知”也同样是王学教学的重要内容。这些教学内容与王学哲学思想 一起，共同筑起了王学这座思想大厦。 在教学方法上，首先，王守仁一反朱学重视门第出身的做法，率先举起了“有教无 类”的旗帜，认为“人人皆可成圣”。同时，他强调受教者主观能动性的发挥，提倡主 动思考和互动交流。其次，根据学生的人数以及资质的不同，王守仁采取各种教学方式， 将集体、小组、个人讨论和面授、函授、游学相结合，灵活多变地展开教学活动。他在 教学活动中秉承“因材施教”的原则，对不同资质的学生予以不同的关注。而在继承了 传统道德理念的基础上，王守仁将德育放在重要位置，一心“以成德为事”。最后，出 于对最大限度地还原自身思想、更好地领悟自身的要求，王守仁重视口头传播而忽视纸 笔记录，这种做法虽不利于王学思想的传世，但在却更加适合当时特定的受众环境。 王守仁的教学思想不但在国内的学术界、思想界和文化领域产生了极为重大的意 义，而且对世界上很多国家都产生过不同程度的影响力，其中以日本所受影响最为深远。 而在如今，王守仁思想所具有的丰富及积极的意义，已经使国内外专家学者对王守仁及 I 摘 要 其心学展开了细致的研究，并日渐形成“阳明学”。 关键词 王守仁 教学 传播 研究 II Abstract Abstract Wang Shou-ren was one of the greatest philosopher, thinker and instructor in the Chinese history who’s also summarized the great conclusion called heart theory. He constructed a heart theory which is centered on the Extension of Innate Knowledge and based on the syncretism of Heart and Reason. This Innate Knowledge has exerted profound influence on generations of East Asian intellectuals. When we compare it with dialectical materialism, we may found that Wang Shou-rens idea had reverse