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又呈吴郎 杜甫 鹅歉梭东关境烤娄桐彼必挣窖寿麻兔钦淹毯纽饶袋故堂淡呢收街俞园刚仕杜甫又呈吴郎件杜甫又呈吴郎件 教学目标 体会作者仁民爱物、心忧天下的博大胸怀； 体会诗歌含蓄委婉的艺术手法。 摇蕊曼咎掐燕蔓术薪驴涵摔购龋灸靴踢炊洋园膝编剔戴埃仅纯蜂贾炔究幢杜甫又呈吴郎件杜甫又呈吴郎件 诗人简介 杜甫（712—770），字子美，自称少陵野老，人称杜少陵，杜工部，杜审言之孙。祖籍襄阳（今湖北襄樊），出生于巩县（今属河南）。早年南游吴越，北游齐赵，因科场失利，未能考中进士。后入长安，过了十年困顿的生活，终于当上看管兵器的小官。安史之乱爆发，为叛军所俘，脱险后赴灵武见唐肃宗，被任命为左拾遗，又被贬为华州司功参军。后来弃官西行，客居秦州，又到四川定居成都草堂。杜甫历经盛衰离乱，饱受艰难困苦，写出了许多反映现实、忧国忧民的诗篇，诗作被称为“诗史”；他集诗歌艺术之大成，是继往开来的伟大现实主义诗人！ 茅环门因人聚拉刃宪锥太诞叹伯州卑宛尖四向懂绸烙箱诸属猩帜债疟间欲杜甫又呈吴郎件杜甫又呈吴郎件 创作背景 草堂前有几棵枣树，西邻的一个寡妇常来打枣，杜甫从不干涉。后来，杜甫把草堂让给一位姓吴的亲戚（即诗中吴郎），他自己搬到离草堂十几里路远的东屯去。不料这姓吴的一来就在草堂插上篱笆，禁止打枣。寡妇向杜甫诉苦，杜甫便写此诗去劝告吴郎。 来幼婿星循痴奔瘫穆矾庄窘淫卧掩攀韩碌实豫胺编救捷烂墅喷锥阎腆岛贫杜甫又呈吴郎件杜甫又呈吴郎件 首联：堂前扑枣任西邻， 无食无儿一妇人。 译文: 任由那个邻居来我们家草堂打枣，她是没有饭吃没有子女的一位寡妇。 赏析: 第一句开门见山，从诗人自己过去怎样对待邻妇扑枣说起。“扑枣”就是打枣。这里不用那个猛烈的上声字“打”，而用这个短促的、沉着的入声字“扑”，是为了取得声调和情调的一致。“任”就是放任。之所以要放任； 第二句诗人等于是在对吴郎说：“对于这样一个无依无靠的穷苦妇人，我们能不让她打点枣儿吗？” 惦朱咽铲考诺尝贾夺翱兵张闷怨轰纤振坯探持智捻宵然海搬茧兜艺绞撵枢杜甫又呈吴郎件杜甫又呈吴郎件 译文: 颔联：不为困穷宁有此？ 只缘恐惧转须亲。 不是因为穷困怎么会做这样的事情，反过来正因为怕她恐惧却要显得可亲。 “困穷”，承上第二句；“此”，指扑枣一事。这里说明杜甫十分同情体谅穷苦人的处境。陕西民歌中唱道：“唐朝诗圣有杜甫，能知百姓苦中苦。”说的正是杜甫。以上四句，一气贯串，是杜甫自叙以前的事情，目的是为了启发吴郎。 赏析: 擒槛严慕炉电瘁炙乾赐重孕荡鲸模枣熟充慈绪崖哪榷蛋裙唬氮箕天宪凳仙杜甫又呈吴郎件杜甫又呈吴郎件 颈联：即防远客虽多事， 便插疏篱却甚真。 五六两句才落到吴郎身上。“即防远客虽多事，便插疏篱却甚真。”这两句上下一气，相互关联，相互依赖，相互补充，要联系起来看。“防”是提防，心存戒备，其主语是寡妇。“远客”，指吴郎。“多事”，就是多心，或者说过虑。 下句“插”字的主语是吴郎。言外之意是：这不能怪她多心，倒是吴郎有点太不体贴人。她本来就是提心吊胆的，吴郎不特别表示亲善，也就够了，却不该还要插上篱笆。 那贫妇人见换了新主人就防着您虽属多心，但您来了就插上稀疏的篱笆却好像是太认真。 译文: 赏析: 译文: 蓝炳棱凸扫桔掇绸讽犁润溃跨垒报吊侵欧慎纬到祸抚府励忌顷叛孝冗华刚杜甫又呈吴郎件杜甫又呈吴郎件 尾联：已诉征求贫到骨， 正思戎马泪盈巾。 贫妇人已经诉说过了因为赋税的征求而一贫如洗，我由此联想到现在战乱不息带给百姓的灾难而眼泪打湿了衣襟。 译文: 赏析: 最后两句是全诗结穴，也是全诗的顶点。表面上是对偶句，其实并非平列的句子，因为上下句之间由近及远，由小到大是一个发展的过程。 最后一句诗，好像和劝阻吴郎插篱笆的主题无关，其实是大有关系，大有作用的。希望他由此能站得高一点，看得远一点，想得开一点，他自然就不会在几颗枣子上斤斤计较了。读者正是要从这种地方看出诗人的“苦用心”和他对待人民的态度。 丈必打腹驳染认锌殴公毋柬保儡吉预蹭株臂霸苔磕兜钥泛丹椰戏吹农伦怔杜甫又呈吴郎件杜甫又呈吴郎件 首先是现身说法，用诗人自己的实际行动来启发对方，用颠扑不破的道理来点醒对方，最后还用诗人自己的眼泪来感动对方，尽可能地避免抽象的说教，措词委婉，入情入理。 艺术手法: 其次是，运用散文中常用的虚字来作转接。像“不为”、“只缘”、“已诉”、“正思”，以及“即”、“便”、“虽”、“却”等，因而能化呆板为活泼，既有律诗的形式美、音乐美，又有散文的灵活性，抑扬顿挫，耐人寻味。 蛊尘欠桨汲少秤怎炒赂腕戎弄捉砂掀屁创俄颇袁贴锣员郁器籽四闲舷耿女杜甫又呈吴郎件杜甫又呈吴郎件 谢