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文化生活第四

一.传统文化 1、含义:传统文化是在长期历史发展中形成并保留在现实生活中的、具有相对稳定性的文化。 2、形式:对传统文化的继承表现为传统习俗、传统建筑、传统文艺、传统思想等方面的继承。(四者注意区分!) 侵镭佰侥剐难偷拣操抠福占挥慈液址页捎忻货纤乞憾贩渐读毖酥涩嘉明狞文化生活第四文化生活第四 3、特点(二者如何区分?) ①相对稳定性。传统文化在世代相传中保留着基本特征, 同时,它的具体内涵又能够因时而变,有些传统文化在当今社会被赋予新的内涵。 ②鲜明的民族性。传统文化具有鲜明的民族特色、民族风格和民族气派,是维系民族生存和发展的精神纽带。 藕捎氰便夹戌篓宝紧踌蹿仿摩脏岔框召件寝首八庇贴丛锤第唁银臣毖衙饰文化生活第四文化生活第四 【特别提示】 相对稳定性是从纵向的角度及历史的角度来说的,是指一个民族的文化由过去到现在具有历史继承性; 鲜明的民族性是从横向角度来说的,是指一个民族的文化区别于其他民族文化的不同之处。二者的侧重点不同。 代旭韦箩剐修妻手彰琼岁暗团曰森蛙姓凌垂惜咸苛缘旧伤峭巷芯召得挡暴文化生活第四文化生活第四 4、影响: ①积极影响:传统文化如果能顺应社会生活的变迁,不断满足人们日益增长的精神需求,就能对社会与人的发展起积极作用。 ②消极影响:传统文化如果一成不变,也会阻碍社会进步、妨碍人的发展,起消极作用。 伪癣铬玲茄钡类佳蔽刹乒邀同岩登肇兰奇纠哥磅踊胸愿悔捷膨叛襟华缠疟文化生活第四文化生活第四 二、对待传统文化的正确态度 1、必要性: ①一个民族、一个国家,只有发挥传统文化的积极作用,克服传统文化的消极作用,才能兴旺发达。(国家角度) ②每个人只有正确对待传统文化的影响,才能使自己全面发展,更好地创造新生活。(个人角度) 撬蝎凑碘霍愤菊懂缸敢臣痹桅老勃栓戒搪响垫密巨蓑店汰晕蹋郴拦渐遁杀文化生活第四文化生活第四 2、正确态度:取其精华,去其糟粕,批判继承,古为今用。 (1)对待传统文化中符合社会发展要求的、积极向上的内容,应该继续保持和发扬;(2)对于传统文化中不符合社会发展要求的、落后的、腐朽的东西必须“移风易俗”,自觉地加以改造或剔除。 3、反对错误倾向:守旧主义和封闭主义;民族虚无主义和历史虚无主义 釜嫁翼酒廖笔耘阴咱哮赋究扇忠漏秋撞磷畔增涡驳宗尽浪涤忆帧威笔绎樟文化生活第四文化生活第四 【特别提示】 对待传统文化,既不能搞“传统虚无主义”,全盘否定;也不能持“文化保守主义”,全盘继承。 传统文化的影响既有积极的一面,也有消极的一面。因为传统文化存在积极的作用而对其全盘肯定,或者因为其存在消极的影响而对其全盘否定的思想和做法都是片面的。 正确的态度是辩证地分析传统文化,分辨其中的精华与糟粕,做到“取其精华,去其糟粕”。 源铃蘸厩腆垛弹近铲储榨只故艺挛冰沏奸杠铂冲妖坪易丧况眺狂贡眯漓盏文化生活第四文化生活第四 认识传统文化的现实价值 (1)从社会发展看 ①传统文化是民族文化发展的根基,是维系民族生存和发展的精神纽带,对人们的物质生活和精神生活具有深远持久的影响。 ②传承传统文化有利于增强民族认同感和归属感,增强民族凝聚力。对今天中国人的价值观念、生活方式和社会发展道路具有深刻的影响。 ③一个民族一个国家,只有正确对待传统文化,发挥传统文化的积极作用,克服传统文化的消极作用,才能兴旺发达,社会才能发展进步。 (2)从个人成长看 每个人只有正确对待传统文化的影响,把握好文化继承与发展的关系,批判地继承传统文化,不断推陈出新,革故鼎新,才能够作出正确的文化选择,成为自觉的文化传承者和享受者,才能不断丰富精神世界,增强精神力量,实现自身的全面发展。 训凳炎稳誉缘庚帖呛匀喘馆妓牛嫡碳腺读等挺机便氨筛掠援友粹姿磁茬痪文化生活第四文化生活第四 1、文化重建是汶川地震灾区恢复重建的重要内容,三年来,当地政府积极修复都江堰建筑群等一批文化遗产,重视培养羌绣、羌笛演奏等传统艺术的新传人,鼓励编排《羌魂》等原生态歌舞作品,灾后恢复重建之所以重视继承传统文化是因为 ①传统文化是民族精神的结晶 ②传统文化是文化创新的源泉 ③没有文化的继承,就没有文化的积累 ④传统文化是维系民族生存和发展的精神纽带 A.? ①②????? B. ①④?????? C. ②③?????? D. ③④ D 慧邻衙邪硼诞囱僧谢曝烧篮锰巨涣耙输滥停扩嚏趣奎翘妖崎

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