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论语 学而篇 子曰：“学而时习之，不亦说呼？有朋自远方来，不亦乐呼？人不知，而不愠，不亦君子乎？” 有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也；君子务本，本立而道生；孝弟也者，其为人之本与？” 子曰：“巧言令色，鲜仁矣。” 孔子和儒家学说的核心就是仁，而仁的表现在孝与悌上，儒家主张说话做事小心谨慎，说到做到，先做后说，反对说话办事随心所欲，直说不做。孔子和儒家注重实际行动，特别强调人应当言行一致，力戒空谈浮言，心口不一。 曾子曰：“吾日三省吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 子曰：“君子，不重则不威。” 子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也” 有子曰：“信近于义，言可复也；恭近于礼，远耻辱也。” 子曰：“不患人之不已知，患不知人也。” 为政篇 子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。” 子曰：“诗三百，一言以蔽之，日：思无邪” 孔子认为，刑法只能使人避免犯罪，但他们感觉不到犯罪的可辱道理。道德比刑法高明得过，既能让百姓守规蹈矩，有能让他们体会到犯罪的可耻之心。 子游问孝，子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎。” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 子曰：“君子不器。” 子贡问君子，子曰：“先行其言而后从之。” 子曰：“君子周而不比，小人比而不周。” 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 子曰：“知之为知之，不知为不知，是知也。” 八佾
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