经典古文在光焰万丈长.docVIP

经典古文在 光焰万丈长 ——红安实验中学语文课题“两改六落实”文言文教改阶段总结 红安实验中学语文组 初中文言文教学的现状 《语文课程标准》总目标部分提出“认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧”，文言课文是我国民族文化的一种载体，作为传承中国文化，吸收民族文化精髓的有效途径，文言文教学是实现这一目标的重要途径之一，理应引起语文教师的重视，它是中学语文教学的重要组成部分。然而，初中文言文教学历来是颇有争议的一块领地，文言文教学和对文言文教学法的探讨也不尽人意。我们只要冷静地反思一下近几年来语文教学改革，不难发现这样一种不协调的现象：现代文教学是“热点”，而文言文教学则是教改热潮中的“冷点”。“文言文教学是语文教学改革的一个‘死角’，即使在语文教学改革很红火的年代，文言文教学这块‘世袭领地’上仍然是一派‘春风不度玉门关’的荒凉景象”。文言文教学成了目前语文教师最不愿深究、也难以探究的领域，公开课、评优课，很少有教师愿意选择文言课文来教学。 古人云“书读百遍，其义自见”，“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，可见朗读的重要性。然而现实却是，学生不大喜欢文言文，原因是教师常常包办一切，进行逐字逐句的翻译，要求学生弄懂每个字的意思，还要掌握诸如名词作状语、定语后置、倒装句等一些枯燥的语法知识，教师尽管讲得口干舌燥，学生听起来却昏昏欲睡，效果很差。朱自清先生：“我可还主张中学生应该诵读相当分量的文言文，特别是所谓古文，乃至古书……这是古典的训练，文化的教育。一个受教育的中国人，至少必得经过古典的训练，才成其为一个受教育的中国人”。,是提高阅读古文能力的一种传统的、行之有效的方法。据史书记载:三国时有个经学家叫董遇,对《左传》《老子》等古籍都很有研究。有人想跟他学,他却不肯教。说一定得先读一百遍。“读书百遍,其义自见。”宋代大文豪苏轼深有体会地说:“旧书不厌百回读,熟读深思子自知。”不在阅读上下工夫,想通过什么别的途径获得一把可以打开一切古文学习之门的钥匙,那只是一种幻想。学习文言文，熟读课文是第一件要做的事。于漪老师曾说：“要反复诵读,把无声的文字变成有声的语言，读出感情，读出气势。如出自己之口，如出自己之心。” 真到了这种境界，文意将会自见。出于这样的目的，可从以下四步着手：第一步，听读课文，认准字音。这一步是培养学生兴趣的一个重要环节，教师千万不能忽视。在泛读时，应做到声情并茂，尽可能用自己的情绪去感染学生。如果自己没有这个条件，可让学生听朗读带，务必让他们感觉到文章的美,以激发他们的阅读兴趣。第二步，合读课文，明确节奏。学生一边随录音或泛读轻声诵读，一边标画节奏，对一些难以确定停顿的句子，首先应借助注释、已有的语法知识，或前后文的提示，弄懂句意，这样才不致读破句子。第三步，分读课文，领会文意。在这一阶段里，教师可设计形式多样的读书活动，如个人读，分组读，可配乐朗读，也可开展朗读竞赛，使课堂上的琅琅书声不绝于耳，使学生以诵读为乐，养成自觉朗读的习惯。第四步，齐读课文，总理全篇，对课文有一个整体认知。 通过这样的反复诵读,培养了学生的文言语感,学生对全文内容也有了初步的了解,为分析、理解课文做了很好的铺垫。 2、 灵活采用教学方法，提高课堂效率 教无定法,能活则灵。一般常用的教学方法都有自身的优点和缺点能够灵活应用,相互协调,就一定能够提高课堂教学效果串讲法客观地说教学文言文是离不开串讲法的但是串讲法决非自始至终千篇一律的解词译句而应该根据课文不同而有主次之分难易之分轻重之分详略之分把力度放在要点、重点和难点上面力避平均用力。启发式教学。启发式教学的核心应该是培养学生的自学能力,帮助学生解决“怎样才能学好文言文”的问题。所以,教师应该多从这个角度去设计疑难问题,并引导学生寻找解决问题的切入点多媒体教学巧用多媒体不失为文言文教学的一种补充手段文言文多媒体课件的制作要“重实用”而“轻形式”多媒体教学课件不能光靠美妙的音像来吸引学生更重要的是把传统教学手段的不足用多媒体课件来弥补和丰富。,学生一旦掌握了学习方法，就会主动地去学习，从而养成了学习文言文的良好习惯，使学生终身受益。为此，我校语文教师在文言文教学中是“授人以渔”,教会方法,让学生终身受益。 (1)学会读注解。文言文言简意赅，即使有一定功力的人阅读时也需要借助注解，中学生养成认真阅读注解的习惯，不仅是必要的，也是可能的。学生只要认真阅读课后浅易而详尽的注解，就能自己解决生字、难词，初步达到“了解内容”的要求，为顺畅朗读铺平道路。养成读注的习惯，还可以为课外阅读开拓广阔的天地。 (2)教会学生使用工具书，勤查工具书，尤其是学会使用《古汉语常用字字典》，要求学生借助工具书读懂原文。学生在预习新课时除了看课文的注释外，遇到疑难问题，学会自己查阅工具书，这是一项重要的能力。 （