作品评论1经典法则.docVIP

Abstract: B ased on the compreh ensive analysis on the plas tic part’s tructure service requirement, mounding introduced 评《作品》发表的两篇小说　作者：扬箭——《我应该怎么办？》和《在小河那边》　　《作品》一九七九年第二、三期分别发表了陈国凯同志的《我应该怎么办？》和孔捷生同志的《在小河那边》。这两个短篇从不同的角度描写了社会主义时期的爱情悲剧。可以说是赶“潮头”的姐妹篇。读后觉得 不对味儿，颇有仿徨、郁闷之感。 　　原因是作者把我们带进了那样一个悲苦、难堪的黑暗生活中去，跟作品中那些不幸的人们一样看不到光明，找不到出路，在痛苦中发出“天哪，我应该怎么办？”“这是谁的罪过？”的悲鸣。因而受到一种冷酷现实的无情刺激，只能说：悲哉，命运！痛苦啊，生活！不幸啊，爱情！ 　　这是一个普通读者的心情和收获。不知作者原意如何？这里且不去研究这两篇作品的故事有多少普遍性和典型意义，有一点却是很清楚的，那就是作者都在赶“潮头”，并用同样辛辣的笔调，通过对发生在文化革命中的爱情悲剧的描写，在不同程度上披露了社会主义制度的缺陷以至阴暗的一面，触及了这个制度本身已为某些好人制造了悲剧命运的原则问题。（尽管作品中不时骂了林彪、“四人帮”的罪行，我这里指的是作品的客观效果）。现在，让我们还是一道对这两个短篇进行一次冷静的分析吧。先看《我应该怎么办？》。作品描写了一个女人的不幸遭遇。文化大革命中，林彪一伙破坏了薛子君的家庭幸福，她失去了爱情，深感世道悲凉，走投无路，只好跳水自杀。刘亦民救了她并同她结了婚。然而命运之神不能饶恕她，痛苦又降临到这个不幸的女人身上，原来听说被迫害致死的丈夫在打倒“四人帮”后突然回到她的身边。现在她有两个丈夫。于是，她悲号着：“天啊，我应该怎么办？”是呀，她应该怎么办，她为什么找不出答案呢？这里，我们不妨翻到前文看一看，作者写道：“我没有工作，没有亲人，没有家庭。我目前唯一能依靠的就是面前这位中学时的同学。我和孩子的命运都在他手里，只要他说一声‘请你出去。’我和孩子就要流落街头，去讨饭行乞。”原来，人情多么淡薄，社会多么漆黑，除刘亦民之外没有一个正义的人，这个社会竟是无人立锥之地。特别是小说在这里写明，时间是在打倒“四人帮”后的第一个春天。她（他）却为什么看不到蓝天和阳光，想不到党和人民，社会主义制度如果有优越性，她怎么找不到出路呢？这是在纯粹揭露“四人帮”吗？我们再看看《在小河那边》吧，我们看到了什么呢？这里是罪恶的渊茨：一对“天涯沦落人”——严严和岚岚，各自被历史无情地抛到荒凉的海南岛上，带着心灵的创伤，在山沟里过着孤苦仿徨的青春生活。严凉在这世间孑然一身，没有亲人，也无朋友，既无温暖，更没有出路，这个当代的鲁滨逊，似乎已被人遗忘了。他“联想到自己的身世浮沉，觉得自己是被欺骗，被玩弄了……。多么肮脏的政治，多么丑恶的现实！难道理想信仰只是一个梦？” 　　是谁欺骗、玩弄和抛弃了他（她）们？这里作了一个注脚。接着，作品里又设计了这样一个耸人听闻的高潮：这两个失去了理智的知识青年，在风雨飘摇的小河那边小草篷里，陷进一场爱情的泥坑，方知恋人本是姐弟俩，于是，象天崩地陷一般，那么可悲，那样不幸啊？“这是谁的罪过？”是呀，这是谁的罪过呢？造成如此悲剧的大概是林彪、“四人帮”吧？不见得。在这儿作者不是写到严严（严凉）一直把十年间的罪都归于万人诅咒的林彪、“四人帮”，从来没细想过社会主义制度有什么缺陷吗？严严改名严凉，不是取义世道炎凉吗？难道小说不是在这里发现和证实社会主义制度的缺陷，并且为某些好人制造了悲剧吗？！（诚然，社会主义社会并不象共产主义社会那样完美，但绝不是悲剧的根源）。更有甚者，作者在这里借用小说中的岚岚（穆兰）之口说出：“我们国家这十年遭到一场大灾难，这是为什么？如果仅仅因为林彪、‘四人帮’，那些野心家又是怎么爬上去的？让他们当权，问过人民的意见没有？”一目了然，作者在这里进一步阐明：造成悲剧的主要根源还不是林彪、“四人帮”，而是他们的后台，是有权批准让林彪、“四人帮”上台的人。这种巧妙的不点名批判，我们难道会感到陌生吗？我们不知道作者怎样回答长眠在九亿中国人民心灵之中的毛主席在天之灵？！怎样向广大人民作出正确的解释？！ 　　我认为，“潮头文学”也罢，“伤痕文学”也罢，这里仍然有个写什么，怎么写的立场、思想、方法和艺术手法问题，打倒“四人帮”以来，我们的文艺园中曾产生了一些控诉批判林彪、“四人帮”罪恶的优秀作品，这些作品，似匕首，象尖刀，直刺林彪、“四人帮”的要害，起到了团结人民、打击敌人的战斗作用，这样的好作品，人民大众是拍手称快的。正确地反映这场大革命的波澜壮阔的斗争，尖锐地