马克思恩格斯论权威本质与其现实意义.pdfVIP

马克思主义研究 2009年第10期 马克思恩格斯论权威本质及其现实意义 隋学礼 【内容提要】权威产生于人们的社会生活实践，其基础是社会生活实践的内在本质， 其本质是对社会生活实践的必然性和创造性的认同和服从。对权威本质的理解主要是根 据马克思、恩格斯关于权威的具体论述，从本体论层面、实践层面、社会关系层面和内 在联系层面等四个方面来加以分析、概括和总结。马克思、恩格斯关于权威本质的科学 论述是克服在权威理论研究中各种非马克思主义观点的思想保证与理论基础，特别是对 认清并克服当前新权威主义与新自由主义所产生的各种消极影响具有重要的现实意义。 【关键词】权威本质 社会生活实践 社会关系 作者隋学礼（1964－ ），北京航空航天大学公共管理学院副教授、博士（北京 100191）。 权威作为一种特殊的社会关系表现为人们在意志方面对具有某种威望和支配作用的力量的服从 关系。毋庸置疑，权威及权威理论产生于人们的社会生活实践，其基础是社会生活实践的内在需求， 其本质是对社会生活实践的偶然性和必然性的认同和服从。对任何社会形态而言，权威都是维系社 会关系与秩序的一个不可缺少的必要环节和制度保证。因此，对权威本质与特征进行多角度的探讨 与梳理，不仅是权威理论研究的一般要求，而且更是全面正确理解与把握马克思、恩格斯权威理论 的基石与出发点。 本质是一事物自己成为自己并与他事物区别开来的内在规定性。事物的本质总是和“它是什么” 和“它是怎么样的”问题联系在一起，对任何事物本质的认识都是围绕着上述两个问题展开的。权 威是什么？权威的本质是什么？尽管许多学者对此有过深入的分析与阐述，但只有马克思、恩格斯 关于权威本质的论述才是科学的、才真正剖析了权威的本质特征，同时马克思、恩格斯关于权威本 质的论述对认清并克服当前新权威主义与新自由主义所产生的各种消极影响具有重要的现实意义。 一、本体论层面：权威是客观存在的社会现象 在本体论意义上对事物的把握，就是把事物作为一种存在、在最抽象的意义上研究它是一种什 么样的存在，即回答它是物质还是意识，它是怎样的物质或精神存在形式，它是主观的还是客观的 等诸多方面的问题。对权威本质的认识就是要回答权威是物质现象还是意识现象、是社会现象还是 自然现象、是主观的还是客观的以及其本质特性是什么等一系列问题。 权威表现为人们对某一对象的服从关系，是自有人类社会以来就普遍存在的一种社会现象，即 使是在原始社会，权威就已经以其特有的形式而存在了，当人类社会进入到阶级社会以来，权威更 是以各种比较高级的、越来越规范化与制度化的形式对人类的活动产生着这样或者那样的影响。权 威对人类活动的影响越来越大，现实生活中任何人都不可能脱离开权威的影响与控制，即处处有权 ·124 · 马克思恩格斯论权威本质及其现实意义 威，时时有权威。 人类社会进入到阶级社会形态以来，权威的表现形态直接而具体，例如资本主义及以前的社会 （不包括原始社会），其社会矛盾的主要方面是对抗性质的，所以整个社会的权威形成基本上是通过 强制性的方式，社会关系表现出一种外在性的强制性力量的状态，使权威客体绝对服从权威主体的 意志，具体表现为“棍棒权威”、“土地权威”、“资本权威”等形式，更多的是通过强迫、绝对权力、 血腥暴力等方式来实现的意志服从关系，体现出生产关系状况和生产力发展水平之间的严重不协调， 所以即使是形