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九下文言文重点句翻译 17、《公输》 1、夫子何命焉为 译：先生有什么指教呢？我义不杀人楚国土地缺少民众，杀害自己缺少的民众争夺土地，不能说是聪明懂得这个道理却不，不能说是忠诚。达不到目的，不能说是义却杀很多的人，不能说是明白道理为什么不呢我认为大王攻打宋国，和这个患偷窃病的人一样。公输盘九设攻城之机变，子墨子九距之。公输盘设下攻城的巧妙战术，墨子挡住了他。我知道用来你的方法了，我不说即使杀了我，也不能杀尽保卫宋国的人。所以说，百姓不能靠划定的界限，巩固国防不能靠山的险，天下不能靠武力的强大能施行“仁政”的君主，帮助他的人就多，不行“仁政”的君主，帮助他的人就少助他的人少到了极点，也会背叛他帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连都背叛的君，所以(能行“仁政”的)君主不战则已，战就一定胜利。 故天将降大任于人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。所以上天将要把重大使命降落到人身上，一定要先使他的，使他的筋骨劳累，使他， 使他受，他做事不顺增长他的才能。人恒过然后能改困于心衡于虑而后作征于色发于声而后喻人常犯错误后才能改正，然后才能；在脸色上，表达在声音中，然后了解。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。国内没有守法的大臣和辅佐的贤士，国外没有势力相的国家的忧患，容易灭亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。知道， 因有忧患而得以生存，因。生命，是我想要的；正义，也是我想要的。（如果）不能够同时得到，生命正义。 生命是我的，的东西还有比生命更重要的，所以（我）不干苟且偷生的事。 死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。 死亡是我厌恶的，（我）厌恶的东西还有比死亡更厉害的，所以祸不躲避。 如果人们想要的东西比生命更重要，那么保住生命的不采用的呢？ 使人之所恶莫甚于死者，则凡可以患者何不为也！如果人们厌恶的没有比死亡更厉害的，那么可以避祸患的事情哪有不的呢？ 不仅仅有道德的人有这种精神，每个人都有这种精神，不过有道德的人能够不丧失掉罢了。 地给，（就是）过路的（饿汉）都不会接受；给，讨饭的叫化子也不屑 8.万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！ 译：对俸禄不是否符合礼义就接受它那俸禄对我有什么好处呢为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之 宁，为了所认识的贫困的人感激却去做这种事：这种做法不是可以停止了吗？这就叫做丧失了他的本性。 大官们会谋划这件事的，你又何必参与呢？大官们光短浅，不能深谋远虑衣食的东西，我不敢独自占有，一定拿来分给别人这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会听从您的祭祀用的牛羊、玉帛之类，我从来不敢虚报数目，一定这点诚意难以使人信服，神是不会保佑您的大大小小的案件，不能，但一定。这是（对人民）尽本职的事，可以凭这一点去打仗。作战时请允许我跟您去。下车去察看齐军的车印，又登上车前横木了望齐军（的队形），（这才）说：“可以追击了。”于是追击齐军。打仗，要靠勇气。鼓能振作士兵们勇气，鼓时勇气减弱，鼓时勇气已经消失了。敌方的勇气已经消失而我方的勇气正盛，所以打败了他们。齐是大国，难以摸清（它的情况）怕的是有埋伏，我发现他们的车印混乱，军旗也倒下了，所以下令追击他们。我跟城北的徐公？您漂亮，徐公比上你天，徐公来了，邹忌仔细地看他，自己认为不如他漂亮；再照着镜子看自己，更觉得相差太远。齐国的土方圆一千多里，城池有一百二十座，王后、王妃和左右的待从没有不偏爱大王的，朝廷上的臣子没有不害怕大王的，全国的人没有不想求得大王的（恩遇）的：由此看来，您受的蒙蔽一定非常厉害的。”各级大小官员和老百姓能够当面指责我的过错的，得等奖赏能够在公共场所（我的过错）让我听到的，得等奖赏命令刚下达，许多大臣都来进言规劝，官门口和院子里象个闹市；几个月后，偶而才有人进言规劝；一年以后，有人即使想规劝，也没有什么说的了。燕国、赵国、韩国、魏国、听说了这件事，都到齐国来朝拜。这就是人们说的在朝延上了别国。 3