丹阳水文化浅论(卢政)三改稿.docVIP

丹阳水水文化是一种广义文化,是人类创造的与水有关的物质与精神文化财富的生产、生活、科学、人文等方面水文化历史悠、内容丰富、影响深远，既有明显的区域特色，又是中华水文化的部分，是民族文化之瑰宝。是一个有着千年灿烂历史的。在认识和改造自然的过程中，先民创造了绚多又具有独特内涵的传统文化。而水，不仅影响了文化的产生，而且随着历史的演进，已成为文化一个重要主体，并一种特异的艺术光。搏水，历史上大禹治水精神，大仁、大智、大勇的精神。这种精神的文化底蕴是天人合一、神人合一、人定胜天。大禹治水奠定了华文化的人格精神民族的精神，成了一种人格中的美德。大仁、大智、大勇的精神古典而优美的农耕文化依水而生，伴水而在，随水而长。从单纯依赖自然赋予的水资源，到能动地改造利用水资源，反映了古代人类从生存到发展的文明历程；而从利用自然，改造自然的社会实践中产生的文化正是基于这文明的历程得以产生。历史悠久的。10.7%。该区域河流多发源于宁镇丘陵，大多流程短小，由西流向东，注入长江，可直达大海。夏季流量多而急，冬季流量少而慢。南部属于太湖水系，流域面积占全境总面积的89.3%。该区域河流自北向南，汇集了宁镇丘陵低山南麓和茅山东北麓的地表水，注入金坛的长荡湖和武进的滆湖。流量大，流速慢，水位变化小。太湖水系的南部和东部地区，多天然湖塘。大运河和九曲河将太湖水系和长江水系相连接，从而构成丹阳的江河湖塘水系,这是一个包容与开放的水系。可以说，文化的早期发展史，也就是一部壮美的河流文明发展史。水文化积千年之精华，深深地植根于的沃土之中，成为民族文化和民族精神的重要组成部分。水路水路交通的兴盛和衰微直接社会的发展。在的传统生活方式中，水的出现和水的作用，几乎是要伴随生命的始终。水以其深厚的文化底蕴滋润着人的心灵，对水的认识和感悟，能使我们茅塞顿开，豁然开朗，心旷神怡。水可以进入人们的日常生影响人的精神情感，给人以感。有水，亦有水。水与漂泊有关，水与失意有关，水与忧怨有关。水既可以是一种生命的象征，也是一种力量和激情的。崇尚自然、追求自然之美是最重要的审美之一与青山绿水长期和谐共处，不断陶冶和强化着人对大自然的亲和感和审美感对于文人们水，几乎是一种无法摆脱的情结。孔子之水里有乘桴浮于海的悲壮且宏伟之愿；屈子之水则选择了水而死的方式，旨在申明举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒的信念。我国最早的《诗经》中，就曾有以水为媒的爱情描写：关关睢鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。以水为媒的爱情诗篇，把人的情和爱用水的灵动、水的柔飘逸表达出来、跃然纸上。水物，浸透着古今智者博大精深的人文精神人类的心理、情绪、意志以及个性、气质、人格人对客观世界的感知乃至意识与哲理的升华，甚包括人的喜怒哀乐，古往今来皆曾以水为载体而被表达得淋漓尽致。我国古代的思想家们往往能从水性和治水活动中处世之道，修身养性并升华治国安邦博大精深的思想文化。古代哲们以水论事，以水喻理，以水明志的精辟论见尤可称道，堪称华文化的。水为智者提供了丰富的文化源泉，智者亦开发水无穷的文化藏。水文化流、百川汇海，进而构成人类文明史中璀璨的一页。古至今，多少仁人志士，身处逆境而奋发有为，很多正是从水的气魄、水的浩瀚中得到力量。苏东坡一曲大江东去浪淘尽，千古风流人物......何等的豪迈、昂。从长风破浪会有时，直挂云帆济沧海的李白，到沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春的刘禹锡；从欲将血泪寄山河，去洒青州一土的李清照，到海纳百川有容乃大，壁立千仞无欲则刚的林则徐，是水的力量、水的精神、水的气概给了他们生命之魄、思想之力。《老子?道德经》“上善若水”。将“若”改成“之”字，其一、之水具有义上水含义；其二、之水是天人合一的产物，是改造后才产生了善利万物效益；其三、是之水永世成为人水和谐、丰富的好水。社会文明，研究水文化，认识水文化，营造水文化，弘扬水文化，有助于人的身心健康，可以给人们提供优美宜人的休闲娱乐场所，带来清新自然的浪漫气息，怡养人们的情趣和心境，还能给人以知识、思考、教育和启迪善利万物增强全社会的爱水、护水节水的意识，促进人水和谐，良社会风尚发展具有十分重要的现实意义和深远的历史意义。 3