生命的Ｎ种姿态.docVIP

生命的Ｎ种姿态 　　猜想 　　 　　楼前有一处花坛，待到花朵缤纷烂漫时，常有无数的蜂蝶在花间忙碌、留连，这样的景象常常吸引我注目观望。 　　一天，一只蝴蝶从敞开的窗子飞进了屋里，在屋里盘旋了一圈后，大概觉得这里不象平日花园的明丽芳香，便匆忙地冲着光线明亮的窗户飞去，蝴蝶反复地在光滑如镜的玻璃上飞上飞下，却怎么也飞不出去。 　　这只蝴蝶是美丽的，它哪里知道在它与花朵和同伴之间已经隔了一层透明的玻璃，徒劳地用身体去撞击。也许它开始觉出一丝不安，或者它已经精疲力尽了，于是它在窗框的边缘安静下来，只几秒钟的时间，它又开始不断地振动着翅膀，象是在向窗外的同伴传递什么，在我看来，这种姿势有着我们看到久违的亲人朋友那种急切地想飞奔过去相互拥抱的感觉。 　　我拿起一张报纸，顺着蝴蝶飞动的方向，小心翼翼地将它推到玻璃窗打开的一侧，在瞬间的停顿之后，蝴蝶忽地一下飞出了窗外，只有一刹那的惊慌，它的翅膀就已经平稳安然地扇动起来，但是出乎我的意料，它并没有急于奔向它的同伴，而是向着天空更高更远的方向飞去。 　　窗外还是阳光明媚，一片静谧祥和。我不是那只蝴蝶，然而那种飞在命运的高峰俯视苍生的渴望，使我对能感动自己的极小事物赋予了神奇的猜想和假设，但是谁能说得清猜想和假设背后有没有神奇呢? 　　 　　象征 　　 　　很多时候，我们会用其它生灵来做象征。比如用百合花象征纯洁；用菊花的傲霜和孤芳比喻人的淡泊和不随流俗的品质；将梅花视为坚贞与坚强不屈的象征；用翠竹比喻君子，用小草比喻平凡……人们总是能从生灵中发现很多卓越的人格魅力，并且将它们人格化，从而使这些花花草草充满了诗意的美好和哲理的元素。 　　今年夏天，街心花园的荷花池干涸了，水面上遍布的荷花叶也日渐疏落。看到荷花，总是让我想起周敦颐《爱莲说》中的句子：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。长久以来，对于荷花，我一直心生敬意。过了些日子，荷花池面几个桥梁通道便用绳索围了起来，出于好奇，我还是过去看了看，原来是有人在清池底的垃圾和淤泥，看到池底还有一层厚厚的散发着腐臭味道的淤泥还没清完，工人们便开始向池塘里注水，我便问：“既然清理了，为什么不清干净呢?”一个正忙着注水的工人对我说：“把这些泥清光了，它这根往哪里长呢?”旁边还有一个工人说：“肥料全在这些泥里呢。”想想也是，其实，淤泥对于荷花来讲，是不可缺少的，否则，荷花就没有了根基，而供给荷花的养份必然来自于这些黑乎乎的泥土，这样一想，我倒是有些迷惑起来，对于荷花的出淤泥而不染来讲，有什么染不染的呢，到是这些泥土，反到是被荷花的枯叶积年累月染成了黑色吧?其实哪一种花草不都是依靠泥土中的养份才得姹紫嫣红呢? 　　后来在一本书中看到一种科学的解释，荷花的生命和美丽并不主要得益于“淤泥”的滋养，它远非那些工人所说的那样把根深深地扎在泥土里，荷花的根呈须状，可以随波逐流。生长所需的养份主要依赖那铺满水面的绿叶的“光合作用”提供有机物滋养，而它的花瓣的细胞里饱含着艳丽色素，这才是荷花得天独厚的优势所在。这样说来，荷花和淤泥之间就更没有染不染的道理了。 除了荷花，本地有一种野花，生长在田畦、山野、戈壁之中，花开紫色，夏天可以开得漫山遍野，生命力极强。小时候，因为喜欢，我曾经把它们挖回家种在花盆里，可是，不管我怎样精心，它们都一样地枯萎死去，这样的品质，常常是我们所说的“坚守”。 　　其实花木无心，只按自然习性生长，而人却不同，人的一生里，要经历变化和起落，要有抗争，也要有妥协；要有提高，也要有积累，这些，不是植物所能做到的，既便是人，也要不断积累，不断修正，而并不能象植物一样随着性情自然生长。 　　 　　新生 　　 　　小区的西侧有一棵大榆树，已有一抱粗，巨大的树冠撒下一地浓荫。在与它不足三四米的地方，一棵更为巨大的树已经生病枯死了，我看不出它是棵什么树，它那被天牛蛀食的树干不断的有粉末落下，特别是在刮风的时候，因此，即便是夏日，也少有人在大榆树下乘凉。 　　终于有一天，来了一些工人将这棵枯死的树锯掉了，地上留下一个半米来高的树墩，这些工人还在树墩上涂抹了白石灰，防止虫病蔓延。很久以来，只有顽皮的孩子在这个大树墩上跳上跳下，而其他居民都对这个树墩是熟视无睹的。 　　就在前年，相关部门对小区进行了重新规划修整，楼与楼之间铺了水泥路面，修种了草坪、花坛，设计者巧妙地将榆树下留出了一块空地，用红、黄、绿各色的彩砖在树下铺出了一个半圆形的空地，那个废弃多年的树墩也在空洞的地方灌注了水泥，并且修整了表面，刻意地将树干的层层年轮显露出来，并在它的周围配了四个也做成小树墩样子的石凳，绿草茵茵，杨柳倒垂，花朵飘香，这一切，围绕着这个焕然一新的树墩，而变得独特起来，为喧闹的城市和人心注入了一丝乡野田园的乐趣。 　　小区里的人们开始坐在树下和石桌旁晒太