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甘南历史文化简述 　　【摘要】甘南特殊的文化底蕴和地理位置成就了复杂多样、种类繁多的文化面貌，使甘南古文化成为中华古文明不可或缺的组成部分。本文从各个时期简单讲述了甘南文化的发展和一些代表文物。 　　【关键词】甘南 历史文化 文物 　　甘南藏族自治州地处青藏高原东北边缘，位于甘肃省南部。西部毗邻青海省黄南州、果洛州，北与临夏州接壤，东部和定西、陇南相连，南与四川省阿坝州交界，总面积为4.5万平方公里。由于地处青藏高原和黄土高原的过渡地带，因此，海拔比较高，在1100～4900米之间，大部分地区在3000米以上。境内有黄河及其支流洮河、大夏河和长江水系的白龙江横贯全境，东部和南部气候比较温和，宽阔肥沃的河谷台地孕育了辉煌的史前农业文化，西北部草原辽阔，适宜发展畜牧业。大约6000年，仰韶文化中晚期先民成为甘南的最早开拓者。汉代以后，这里一直是游牧民族和农耕民族交流融合、频繁交往的地区，也是许多少数民族如戎、羌、吐蕃建立割据政权、展示风采的舞台。甘南特殊的地理位置使这里成为中原通往青藏高原的交通要道，先后有汉代的“羌中道”、魏晋时期的“吐谷浑道”以及唐代的“唐蕃古道”。因此，灿烂的历史及特殊的地理位置，复杂多样、种类繁多的文化面貌使甘南古文化成为中华古文明不可或缺的组成部分。 　　一、新石器时代 　　甘南地处黄河上游，是中国古代文明发祥地之一。考古成果表明在临潭、卓尼的洮河谷地发现了距今6000年左右的仰韶文化中期的遗存，以红陶黑彩为主要特征，文化面貌与甘肃东部、陕西西部大致相同。距今5000年左右，史前文化迅猛扩展到迭部、舟曲的白龙江流域，不仅发现了数十处跨越数千年的古人类居住遗址，而且出土了大量的马家窑文化石器、陶器、骨器和玉器等，其中彩陶千姿百态绚丽华美，是甘肃彩陶艺术宝库中不可多得的珍品。如马家窑文化鸟眼漩涡纹彩陶碗，是国家的一级文物，也是我馆的镇馆之宝，是从临夏州征集而来的。碗底以鸟眼纹为中心，向外还有三组延伸的漩涡带纹，直达口沿，其空间缀以三组鸟眼变形纹，形成了整体间辐射状流动的效果，旋转起来，动感很强，线条也十分流畅，图案也非常富丽，蓄动于静，变化有章，是彩陶中的精品。很可惜的是，出土后，被当地村民用来给自家的小孩盛饭，因此，碗内的花纹有一些磨损的迹象。尽管如此，它仍然具有很强的历史色彩。 　　三角鱼鳞纹彩陶壶：仰韶文化，是国家的二级文物，出土于临潭县总寨乡庙台子（高20厘米，口径4.6厘米，腹径18厘米，底径10厘米）。壶口呈鱼嘴形，整个壶体分为两部分，上部分饰有鱼鳞纹，下部分饰锯齿纹，两组纹饰之间用横线相隔开，耳际线下又是一组大的锯齿纹，以此蓄意写出鱼形，形象逼真，该造型介于仰韶文化半坡类型的鱼嘴细颈彩陶壶与葫芦彩陶壶之间，是一种过渡形式。它的发现把仰韶文化西进的过渡信息，上溯到洮河上游地区的牧业与农业文化的汉藏结合部，对进一步研究仰韶文化与马家窑文化的关系有极大的好处。鱼纹是仰韶文化早期最为常见的彩陶图案，一直延续使用到仰韶中期，时间长达千年之久。在仰韶中期之后的各支彩陶文化中，鱼纹就只是零星或偶尔出现了，不作为主题图案，它大多绘制在盆形器外壁的上腹部，而锯齿纹最早出现在马家窑类型中晚期，流行于半山时期，结束于马厂时期。 　　二、青铜时代 　　大约距今5000年，甘南与甘肃大部分地区同步迈入青铜时代。根据目前的考古成果，这里发现有齐家文化，还有之后的辛店文化和寺洼文化。它们面貌各异、文化特征突出，与历史上羌、戎等民族的形成和发展有着密切的关联，与中原地区的夏商周文化一起，共同谱写了中华文明博大精深的华彩乐章。瑞典地质学家安特生命名了马家窑文化和齐家文化。由于当时气候日趋干燥，这些文化的居民过着半农半牧或以畜牧为主的生活，反应在彩陶上就是小型带耳的器皿大量增多，象征性纹饰也由水族纹转换为以草原戈壁常见的动物纹为主。它们特色鲜明，风格各异，极大地丰富甘南彩陶的内涵。如1987年，在临潭县陈旗乡磨沟遗址发现一座九人合葬墓，葬式有仰身直肢、侧身曲肢（将女性奴性化的表现）和二次葬，一人为仰身直肢（墓主人），其余的八个人都是面向于中心的男性，是为他殉葬的。墓中只放了一组随葬品：一只碗、两个陶罐，墓中还有石器，兽骨制成的骨珠，臂钏等放在死者身边。青铜手镯就是出土于这座九人合葬墓，它的直径为5.5厘米。表面饰有三道纤细匀称的凸弦纹，錾刻而成，器表磨光，界面一端留有切割痕迹，是甘南考古发现时代最早的铜器。观音：清代，出土于临潭县洮滨乡，卧式，慈悲善良，闭目静思，头戴五佛冠，身穿轻柔天衣，戴珍宝耳环，璎珞，飘带垂于脚下，佛教将其描写为大慈大悲的菩萨，称遇难众生只要诵念其名号“菩萨即时观见其声”应同以种种化身前往拯救解脱。 　　三、历史时期 　　截止目前，甘南州境内已发现两汉、魏晋、隋唐、宋元、明清时期的古遗址、