江南民居与白贲之美.docVIP

江南民居与白贲之美 　　江南,是一个地域概念,广义是指长江中下游长江以南的地区,即江苏长江以南、浙江、安徽长江以南、江西、湖南和湖北长江以南地区。例如江南三大名楼(武汉市的黄鹤楼,岳阳市的岳阳楼和南昌市的滕王阁)就位于广义的大江南地带。狭义的江南大致指苏南和浙北地区,如苏州、杭州、松江、常州、湖州、嘉兴等(此为传统的江南六大府),这是最明确的江南核心地带。另外清初所设江南省还包括徽州府,徽州虽多山,地貌不似水乡泽国,但在文化的认同上同属江南,民居色彩面貌也别无二致。 　　江南,是一个文化概念,自河姆渡文化至今已有七千多年的历史,历史的源远流长造就了江南深厚的文化积淀,清时科考,江南一省的上榜人数就占了全国的近一半,于是有“天下英才,半数尽出江南!”一说。历代文人墨客以其特有的灵性,在江南尽情挥洒不羁的才华,用诗词歌赋打造了一个美轮美奂、引人无限遐想的烟雨江南。 　　江南,是一个美学概念,“杏花、春雨、江南”,寥寥数字就把令人心驰神往的江南勾勒得美不胜收。秦淮烟水、姑苏画廊、西湖山色,江南成了中国人心目中理想的栖居地,世外桃源。生活在这里的人们,不论达官显贵,还是平民百姓,不论富商大贾,还是文人墨客,都出奇的拥有着相同外观的房子,粉墙黛瓦,清新淡雅,如初出芙蓉,又似小家碧玉,极尽白贲之美。 　　 　　一、江南民居的特点 　　 　　民居是包含住宅以及由其延伸的居住环境。在一些著述中将其定义为乡土建筑,主要包含住宅、祠堂、书院、戏台、商铺、作坊、牌坊以及一些公共设施等。由于中国疆域辽阔,民族众多,各地的地理气候条件和生活方式都不相同,因此,各地民居的样式和风格大相径庭。 　　典型民居形式有北京四合院、山西大院、徽州民居、陕西窑洞、江浙水乡民居、云南一颗印等;少数民族典型的民居有蒙古包、新疆阿以旺、藏族碉房、客家土楼及多民族采用的干栏式建筑等。 　　江南一直是全国经济和文化最为发达的地区之一。自然条件的优越使江南自古物产富庶,所以有“苏湖熟,天下足”之说,苏杭人间天堂,更是“堆金积玉地,温柔富贵乡”。交通的便利又使得江南贸易往来不断,工商繁荣兴盛。在这种条件下人口自然大量繁衍,而江南地区多水,耕地宝贵,宅院自然不会像北方四合院般宽敞开阔,而是精巧别致,虽也是“合院”的形式,但索性把厢房和正厅连在一起形成天井,四水归堂,也讨得“肥水不流外人田”的口彩。 　　结构上,江南民居多为穿斗式木构架,外围砌较薄的空斗墙,墙面多粉刷白灰,屋顶覆小青瓦,结构也比北方住宅单薄,墙底部常以石砌,室内地面也铺石板,这些都有利于防潮。室内厅堂构架或隔扇门窗的木材或仅髹以桐油,或涂栗、褐、灰等色,富贵人家也无非在梁架施以精致的雕刻,少有彩绘,色调雅素明净,与建筑外观“黑、白、灰”的色彩有机的结合起来,形成协调一致的色彩风格。 　　 　　二、黑白灰的色彩面貌 　　 　　“黑、白、灰”在色彩理论中被称为无彩色,他们没有纯度,只有明度,因此,它们极容易跟有彩色系的颜色搭配,只要明度应用得当,几乎与什么颜色相配都是和谐的。同时黑和白具有非常强的显明性,显明性即指色彩清晰明确,江南建筑色彩的显明性最充分的表现为粉墙黛瓦的强烈对比,它们的组合能高度吸引人注意,尤其在花红柳绿的自然环境中又很少见到这两种极端的颜色,因而显得更加突出。 　　粉墙黛瓦是江南民居给人最突出的印象。粉墙,其实就是白色的墙,砖墙外石灰抹面,即为粉墙。《园冶》载:“历来粉墙,用纸筋石灰,有好事取其光腻,用白蜡磨打者。今用江湖中黄沙,并上好石灰少许打底,再加少许石灰盖面,以麻帚轻擦,自然明亮鉴人”。而黛瓦其实是青黑色的瓦,北方叫小青瓦或蝴蝶瓦,大小与北方的相近,但很薄,遍布屋顶、墙头。在平视情况下,江南民居建筑呈现出的是大面积的白墙,新筑者,望之洁净素雅,一尘不染。屋面覆瓦,鳞次栉比,有的筑马头墙或观音兜,均为青瓦所覆。当杏花春雨季节,立于阁楼之上举目四眺,霏霏细雨溅湿了屋顶,显得格外深沉,其色彩与平视时面貌迥异,亦别有情趣。 　　另外,在江南民居中灰色也是一种非常重要的色彩。灰色在江南民居色彩中面积大、层次丰富,对黑白色彩的协调起到了至关重要的作用。江南民居的灰颜色主要集中在建筑的墙面、墙角以及地面等部位。粉墙黛瓦是一种笼统的色彩感受,新筑的墙面自然素白洁净,但建筑的生命是可以用世纪来衡量的,大量的明清民居至今依然服务着江南人民的生活,纵使历经多次修缮,但那斑驳的墙面依然显露出岁月的痕迹。历久的墙面在自然的造化下,不再一尘不染,而是斑斑驳驳、如水墨般氤氲,在春夏秋冬、清晨或傍晚,不同的季节,不同的时间,自然总赋予它不同的色彩倾向,可谓“一白生万象”。 　　墙体下部与地面接近的地方也是露面的石材,也有的用卵石砌筑,起到踢脚线的作用,地面也用石材铺就,长方形的条石、大大小小