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汉藏吉祥图案的当代融合与表现 　　摘要：吉祥图案形式多样，内容丰厚，以独特的视觉艺术表达了民众对淳朴生活的祈盼，是民众生活智慧和文化心理的外化。吉祥是汉、藏民众对俗世生活的一种共同祈愿，吉祥图案艺术在汉、藏艺术文化史上发展悠久，融合相生，见证着汉藏文明的交融。作者亲身前往青藏高原采风之后，将汉、藏壁画中的吉祥图案进行综合比较，借鉴汉、藏壁画吉祥图案传统表现手法，融合汉藏吉祥图案艺术元素，创作了壁画《藏天彤云》。本篇论文主要从理论上对汉、藏吉祥图案的当代融合方法和表现形式进行了阐述。 　　关键词：吉祥图案；融合；当代表现 　　 　　第一章 创作藏族题材的源由 　　青藏高原地区是我国的藏民族的主要聚集地，社会环境相对封闭，致使除宗教外外来文化难以融入，独有的民族文化保存得较为完整。西藏是著名的佛教圣地，国内、外宗教文化交汇于此，逐渐地发展成为一种独特的藏传佛教，拉萨因此成为闻名世界的藏传佛教圣城。西藏的文化艺术发展也因与这一影响西藏历史进程的宗教间的密切关系，而走上了一条辉煌而独特的发展道路，形成藏古老文化的特殊风采，造就了藏民族独特的民族性格和民族精神世界。西藏的民俗民风洋溢着祈求吉祥的欢娱气氛和充满天真与圣洁的健康活力，质朴神秘，浑然天成。 　　青藏高原是神秘又神奇、凝重而庄严的土地。作者早年看到的陈丹青的七幅少数民族生活作品《西藏组画》，画幅虽然不大，但用色单纯，笔触洒脱，画面真实而纯朴，作品蕴含着浓郁的生活气息及隽永的人情味，当时在内心就引起了不小的震撼。因此萌发了行走西藏愿望。20多年后，凭借着在福建师范大学美术学院艺术硕士创作采风实践的契机，于去年暑假深入青藏高原进行创作采风。 　　青藏高原之行艰辛险峻，但壮丽的自然风光，纯朴的生活习俗，精美的传统艺术，特别是那里的人们更值得赞美、值得崇敬，无法用更多的文字语言来表述。 　　第二章 藏族传统壁画的基本面貌、吉祥图案的特征与主体的寓意 　　一、西藏壁画的考察 　　西藏壁画，主要是指绘制在寺院墙壁上的宗教艺术作品，内容丰富多彩，除纯佛教主要题材外，还有纪录政教大事，反映征战、劳役和人民俗世生活的故事画等。西藏壁画与藏传佛教有非常密切的关系。 　　西藏壁画画面整洁明了、布局大方自然，章法严谨有序，图案完美精致。擅工人物，造型生动含蓄。技法丰富多变，笔法古朴细腻，线条挺秀有力。西藏壁画色彩艳丽，对色彩的应用，不追求客观。整体比较大量使用同类色，红、橙、黄三色的也较频繁使用，以让画面和谐统一，适量的冷色的使用，既形成了一定的色彩节奏和韵律，又平衡了画面色彩关系。 　　二、藏汉历史上文化互动促进了两个民族壁画艺术交流与融合 　　青藏高原各族先民自古以来与祖国内地交往密切，从藏、汉民族的原始信仰、两语的基本词汇的对比研究，以及中原仰韶文化与甘肃、青海地区的马家窑文化类型的联系等等，都有很近的血缘关系。 　　唐蕃双方在政治、经济、文化等各方面的交流空前发展。元、明、清三朝对西藏的有效管理。促进了汉藏文化艺术的发展。历史上民间族群迁徙和汉藏民间通婚促使文化交流互动。如汉族由东向西迁入藏彝走廊。 　　汉、藏两族的佛教文化交流，不仅有助于双方文化的发展，而且增进了两族人民间的了解和友谊，也丰富了我国的文化宝库。 　　由于汉、藏的文化艺术的交流促进了两个民族壁画在历史上的融合。一方面，西藏壁画积极学习吸收其他民族艺术营养。另一方面，清朝的历代皇帝大多热衷与弘扬藏传佛教，为藏传佛教艺术的进一步发展繁荣提供了有利的条件。因而，十五世纪前后时期，藏传佛教的艺术风格再次被融入了汉族地区的文化因素，并基本上形成了流传至今的一些纯绘画的主流风格。 　　第三章 创作《藏天彤云》的设想与过程 　　一、创作意向的形成 　　1.汉、藏民族传统壁画艺术的相似性 　　汉、藏民族壁画基本上都围绕主要人物展开故事情节。这种构图可使画面主次分明，构图清晰，显出一种平静、庄重的氛围。内容上多表现宗教题材，还有纪录政教大事，反映征战、劳役和人民生活的故事画等。 　　2.汉、藏民族传统吉祥图案象征、寓意相似性 　　汉、藏民族的吉祥图案寓意相似，藏族图案本身具有一种神秘给感，有比较强烈的象征性，祈祷祈福，与汉民族的民俗信仰相吻合。吉祥图案在汉、藏民族壁画中经常的使用。传统壁画中的吉祥图案一般有人物、动、植物、符图这四大类，其纹样所象征的寓意各有不同，涵盖的内容包罗万象，但是同样吉祥纹样、图案所象征的寓意和表达的吉祥祈愿极其相似。 　　3.汉、藏的宗教信仰和与外来宗教文化融合的相似性 　　藏族在早期信仰本地宗教。公元7世纪，佛教传入，与本土宗教长期交流和渗透，于公元10世纪形成具有青藏高原特色的藏传佛教。同样，中国的民间宗教信仰在民众中形成了一种历史悠久的文化传统，数千年来潜移默化的影