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八上历史与社复习提纲
第 一 单 元;;史 前 时 代 ;第二单元 文明的起源;大 河 文 明;大 河 文 明;大 河 文 明;大 河 文 明;欧洲的古典文明(蓝色文明) 西方文明的源头;欧洲的古典文明 西方文明的源头;中世纪欧洲早期的封建国家;中 世 纪 亚 洲 的 封 建 国 家;;第四单元复习提纲 ; （春秋 战国）;三、 秦 朝;四、西 汉 （前202—9）;五、东汉： 25—220;武帝时,西域内属,有三十六国，汉为置使者校尉领护之，宣帝改曰都护。 1.材料中“武帝”指谁？ 2.宣帝改曰都护”是哪一年发生的什么事件？有何意义？ ;七、隋朝 581—618;;九、辽、宋、夏金元时期（916—1368）;4、社会经济：;6、对外关系：;远古人类开始建造房屋，过起定居生活是在出现了（ ） A.打制石器以后? B.磨制石器以后 C.狩猎以后? ?D.农业以后;：法典的规定与现代的法律精神有什么不同？ 答案要点：法典体现了当???刑法的残忍以及人与人之间的不平等，这同现代法律所弘扬的人道主义精神和平等精神是不同的。 问题2：为什么说《汉谟拉比法典》是维护奴隶主统治秩序的工具？ 答题要点：在古巴比伦社会中，居民有不同的等级，法典的制定，客观上起到了维护社会秩序的作用。法典对奴隶主、自由民和奴隶有不同的规定。法典规定了奴隶主对平民和奴隶所享有的特权；法典规定了奴隶可以买卖、抵债，使奴隶买卖合法化；法典还规定了对盗窃私有财产的处罚。法典严格保护奴隶主人身、私有财产的安全；在法典中奴隶的生命和安全毫无保障；可见，法典具有十分鲜明的阶级性，是维护奴隶主对奴隶和平民统治的工具。
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