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高一3月月考语文试卷 命题：冯爱群 审题：备课组 时量：120分钟 分值：100分 一、基础知识（10分） 1．下列各组加点字读音无误的一项是 （ ） A．鱼凫（fú） 暮砧（zhēn） 铮（zhēng）铮 万壑（huò） B．飞湍（）iàn）头 迸（bèng）裂 D． 朔漠（sù） 吮血（shǔn） 教坊（fáng） 孝悌（）（）继韩国海军最精锐的特种部队——特种作战旅于1月21日成功击退索马里海盗以来，“一夫当关万夫莫开”的韩军特种部队成为关注焦点。男主角胡歌在已曝光的片花中有着出色表现，也令总监制成龙大哥对胡歌的表现非常满，盛赞胡歌将，创造出一部更出色的电视剧《神话》。 水生植物之所以能够生活在水里而不腐烂，是因为它们能够在水中呼吸，有抗腐烂的能力才不至于腐烂的。 ①马穿山径菊初黄②万壑有声含晚籁③荞麦花开白雪香④棠梨叶落胭脂色⑤数峰无语立斜阳⑥何事吟余忽惆怅⑦村桥原树似吾乡⑧信马悠悠野兴长 A.⑧①④⑤③②⑥⑦ B.⑧①②③④⑤⑦⑥ C.①⑧④⑤②③⑦⑥ D.①⑧②⑤④③⑥⑦ 　古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 　　嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？ 爱其子，择师而教之于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。 巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 　　圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，则必有我师。”是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。 彼与彼年相若也，道相似也闻道有先后，术业有专攻师道之不传也久矣师道之不传也久矣师道之不复，可知矣 ） A．第一段开门见山提出中心论点，然后申述从师学习的必要性，指出择师的态度和标准。 B．第二段作者连用三个对比，其目的只是尖锐地批判“今之众人”“土大夫”“君子”耻于从师的不良风气。 C．第二段中将士大夫与巫医乐师百工之人对比，对士大夫的行为是带有讽刺意味的语气，感情强烈，褒贬分明。 D．第三段中举孔子这一从师的典型例证，列举他的言行，与上文当时不从师的风尚形成鲜明对比，从正面更证明本文的中心论点。 9.文言文翻译：（8分） ①师者，所以传道受业解惑也（2分） ②吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。 　　无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 　　万里悲秋常作客，百年多病独登台。 艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。???无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯夏立君公元762年秋，病骨支离的李白什么都不需要了，唯要酒，酒。他一生醉得太多了，但这是最后一次。他举杯邀月，却发现月在水中，他悠悠忽忽扑进水中，抱月而眠。依照古礼，溺死不祥，何况是醉酒落水。他的亲朋对此讳莫如深。可这实在是最诗人的死法。谁像他这样认真又天真一生？连死都是一首诗。他那天籁似的诗文，他那横空出世的才华，萌芽于何方？他与我们为何如此不同？李白的生命是由西域移植到大唐的。从李白幼年上溯约一百年，李白家族在隋末遭受重大的变故，全家人从陇西成纪流放于遥远的中亚碎叶。李白五岁那年，在中亚度过了漫长岁月的李白家族又举家内迁。这个漂泊的家庭在地广人稀的西域，在以游牧者为主体的人民中间，顽强生存上百年，完全拒绝异族血液是不可能的——李白至少是半个胡儿吧？这仅仅是我的猜想。这个漂泊的家族终于孕育了一位伟大的漂泊者。历史在此与一个伟大的天才相遇。唐朝是中国历史上最具光彩的时代，开朗雍容的气势在整个封建社会空前绝后。只有大唐的江山才能安措天才李白那放达的脚步。历史的伟大契机在此生成。没有那个开放的时代，这个饱含异质的天才会被扼杀；没有这个天才的加入，那个时代也会减却许多光辉。异国情调