王大绩：淡化题目,重视诗歌——高考诗歌鉴赏题目例说(一).docVIP

王大绩：淡化题目，重视诗歌——高考诗歌鉴赏题目例说(一)高考语文试题的内容必须涉及古代诗歌，因为中国古典文学的最高成就就是诗歌;而试题涉及古代诗歌也只能以“鉴赏”的名目出现，以区别于古文阅读及其他理解型题目。但是，一般所谓古代诗歌鉴赏往往是“见仁见智，莫衷一是”的，按谢冕教授的说法，诗歌鉴赏是鉴赏者在诗作者艺术创造基础上的再创造。这与高考特定的环境、形式难以相容。高考是大规模的、笔答的、以选拔为目的的考试，这种考试必须有明确的、便于评阅的答案和标准。因此，高考考查的古代诗歌鉴赏，实际是“前鉴赏”，是鉴赏的准备与基础。一般性的理解诗歌是回答问题的基础。用谢冕教授的说法，就是“泡”——“泡”成散文、故事，“泡”成同学们容易理解的语言形式。 　　从同学这面看，真正的困难，也正在于一般性理解。同学们学习紧张，一般没有许多时间大量阅读古代诗歌，我们不熟悉古代的生活和文化，不熟悉古代诗人的思想感情，不熟悉古代诗歌那种含蓄、委婉的表达，尤其不熟悉古代诗歌那种跳跃、错综的语句样式。我们不妨借鉴谢冕教授倡导的方法：“泡”，“泡”开——“不厌其烦、不怕罗嗦”地“泡”开!大凡浓缩的精品，都需要“泡”，古代诗歌也在其列吧。 　　但是，在惯常的语文备考中，在模拟考试中，同学们往往重视题目，忽视诗歌。因为题目上打着分数，而分数决定着同学一时的脸面荣辱，是大家的关注点、兴奋点。其实，任何题目都是为了考查解读诗歌而设置的，诗歌读懂了，一切全有了。因此，在高考诗歌鉴赏题目的备考中，我们特别强调“淡化题目，重视诗歌”。 　　那么，怎么理解古诗，“泡”开古诗呢? 　　方法仍然是“确认、整合、发散”，仍然是关注古代诗歌中的“一词一句”：关注古代诗歌的题目、诗序、注释、作者和标点，确切把握诗歌中的重要意象，将诗句意思连缀整合。遇到不甚明了的意象，要根据相关意象、相关诗句推断。从而把含蓄、跳跃的诗句“泡”开，泡成散文、故事，变成诗人的一篇日记。 　　这里且举一例——用上面提出的方式，“泡”开下面这首唐代诗人李贺的《苏小小墓》。 　　幽兰露，如啼痕。无物结同心，烟花不堪剪。草如茵，松如盖，风为裳，水为佩。油壁车，夕相待。冷翠烛，劳光彩。西陵下，风吹雨。 　　[注]苏小小，南齐钱塘名妓，钟情于建康才子阮郁，但为阮家所阻，遂与忧伤中咯血而死，时年十九，葬于西湖畔西泠之坞。 　　模拟一下泡开的思维过程： 　　幽兰露——幽暗兰草上的露水。哪里的幽兰?自然是苏小小墓旁的幽兰。 　　如啼痕——好像还留有眼泪的痕迹。谁的眼泪?诗人李贺的吗，路人或拜谒者的吗?当然是苏小小的。由南齐到唐，四百年了，泪痕还没有干啊! 　　无物结同心——没有什么物件可以用来连接同心结。谁和谁的同心结?自然是苏小小和阮郁的同心结。 　　烟花不堪剪——为什么?因为烟雾笼罩的花朵，是无法剪下来编织同心结的。 　　草如茵，松如盖——青草像地毯一样，松树像车盖一样。哪里的草与松?自然是苏小小墓旁的草与松。周边环境渐次清晰。 　　风为裳，水为佩——风做的衣裳，水做的佩玉。谁的裳与佩?自然是苏小小的。人物形象初具轮廓。 　　油壁车，夕相待——一乘小小的油壁车，夜幕中久久的等待。谁的油壁车?谁在等待谁?自然是苏小小在等待阮郁啊，四百年了，痴心不改，还在期待心上人前来迎娶。感情与寄托已经清晰地渗透出来。 　　冷翠烛，劳光彩——寒气逼压着小小的绿色蜡烛，它的光彩很难发散出去。这翠烛，可能是诗人点燃的，也可能是诗人想象的。诗歌由主体特写形象浸润开去，诗人的心境渗透出来。 　　西陵下，风吹雨——西陵的坟墓间，寒风吹着冷雨。诗人在凭吊沉思中，回到现实，进一步感触到周边凄苦的氛围。 　　在西陵坟墓间，幽兰上每一滴露水，都如一只沾泪的眼睛。没有可以用作同心丝带的物件，而袅袅青烟里绽放的花朵，又总是隐没在无边的黑暗。绿茵茵的青草如毯，碧森森的松树似盖，风一样清冷的衣裳，水一般幽凉的佩玉。一乘小小的油壁车，夜色中一个凄清的身影静静守候。那翠色的烛光如豆，光影黯淡，幽幽闪烁。西陵坟墓下啊，寒风吹着冷雨…… 　　这样我们就大致读懂了这首唐诗。唐代诗人李贺来拜谒情死的南齐钱塘名妓苏小小的坟墓。在墓前，诗人触发想象，描摹了一场鬼魂的婚娶——这是一场现实中被阻隔，只能在诗歌想象中展示的婚娶。诗人除了表达对墓主人无限同情，对坚贞爱情由衷赞许的感情之外，还传达出自己内心守候与凄迷的一份情愫。 　　既然名为“泡”，当然可以更“开”些。要“开”，就要加入更多的联想和想象，只要它合理。让我们举王维《山居秋暝》为例，进一步“泡”开来。 　　空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。 　　秋夜，雨后初晴。一轮皓月当空，洒下清凉的月光，照着远近一带的松岗。岗上远眺，但见周围群山环立，在淡青色的屏幕上叠出黑色围屏。岗