毕业论文A4-语文教学中诵读的作用与指导.docVIP

中学语文教学中诵读的作用与指导 内 容 提 要 诵读教学，古已有之。 诵读就是朗读和背诵。是人们学习语言,驾驭语言,运用语言的重要方法,是我们祖先一种明智而主要的教学手段。今天的诵读教学应该注意理性的分析，强调在对文章的理解的基础上加以诵读。 诵读，是语文教学的宝贵经验。诵读教学能培植母语情结，陶冶思想情操；能积累精品语言，奠定语文基础；能积淀人文功底，张扬个性品质；能落实整体认读，提高综合素养；是传统与现代有效整合，是语文教学的本体回归。 指导诵读可从语文教材入手, 精选诵读内容，增加背诵的容量。从教师入手，加强教师的诵读示范，强化诵读的指导和督促。从学生入手，通过诵读教学，张扬学生的个性发展，鼓励学生的创新精神。还要引导学生广泛接触社会，向生活学习语文,提倡大语文教育。 诵读是感知教材内容的一种手段，也是学习语文的一扇重要的窗口，提倡诵读，重视诵读，加强诵读，是不可避免的话题。在诵读教学不尽如人意的今天，提出这一话题，希望能给我们的语文教学添加新鲜的营养和血液，让语文课堂充满生命和活力。 中学语文教学中诵读的作用与指导 诵读教学，古已有之。古人常说：“熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟”。⑴但现如今,许多语文老师忽视了对诵读的教学指导,学生也慢慢地淡忘了诵读对自己语文学习上的巨大作用,课堂上少了那声情并茂的诵读声,校园里很少听到那琅琅的读书声。惟愿本篇论文能给语文教育工作者些许启示。 ——题记 一、概念诠释 何谓诵读？ 诵读就是朗读和背诵。朗读就是把书面语言转化为响亮的口头语言。这是一种眼、口、耳、脑多种生理机能共同参与、协调动作的阅读，它能训练语音，再现课文情境，加深理解，培养记忆力、语言感受力、口头表达力，增强语感。背诵是指凭借记忆念出读过的文章词句，是在理解的基础上熟读而成。背诵有助于积累丰富的语言材料。背诵是语文学习中的记忆力体操，在初中语文教学中应进行长期适度训练。 二、语文诵读教学的历史与现状 诵读是人们学习语言,驾驭语言,运用语言的重要方法,是我们祖先一种明智而主要的教学手段。我国古代的语文教育，从蒙学教育到经学教育都特别重视讽诵，要求学生反复诵读，整体地感受、品味文章。我国古代许多文人、学者学习语文都经历了熟读、熟记乃至苦读苦记的历程，记忆力也得到了惊人的发展。唐代韩愈自幼读书为文，日记数千百言，他自叙“先生口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编。”如此“兀兀以穷年”。⑵白居易达到了苦读苦记的程度，“二十已来，昼课赋、夜读书，间又课诗，不遑寝息矣。以至于口舌成疮，手肘成胝……。”⑶ 传统的语文教学侧重于文章的文气的整体把握，侧重于对文义的直觉体悟，这反映了朴素的整体观和直觉体悟的思维方式，但没有“分析”作为中介，不能全面地把握各个侧面、部分、层次之间的联系。因而总体认识必然是模糊、残缺和肤浅的。叶圣陶、朱自清在《〈精读指导举要〉前言》中指出：“从前人读书多数不注重内容与理论的讨究，单在吟诵上用功夫，这自然不是好办法。”⑷我们今天所提的诵读，不是要求对每篇课文都吟唱，吟唱式的诵读已经没有必要也是不可能的了。因为现在的课文文字较多且长短不一，形式也有别于古文（当然课文中的古诗词赋等除外）。但现代文又同样可以诵读。叶圣陶、朱自清在《〈精读指导举要〉前言》中就很明确地指出：“白话一样可以吟诵，大致与话剧演员念台词差不多，按照国语的语言，在抑扬顿挫表情传神方面多多用功夫，使听者移情动容。”⑸又指出：“要亲切地体会白话文与文言文种种方面，都必须花一番功夫去吟诵。”⑹这两位教育界前辈是很推崇诵读教学的。 我们在这里沿用传统的提法：诵读。一方面体现了对传统语文教学的衔接，另一方面也有别于我们今天所提的一般意义上的朗读教学。它应当有别于传统诵读教学那种不求理解（或者说是通过反复吟诵来进行理解），一味讽诵的方式，也有别于今天不讲诵读技巧、不追求品味的朗读，它应该有自己的更广阔的含义和存在方式。诵读教学应该注意理性的分析，强调在对文章的理解的基础上加以诵读。可以说今天的诵读既仿古道而又反古道而行之，去其弊端，取其精华，是辩证的，这是历史的进步。《课程标准》在《教学建议》中也明确指出：“有些课文要求学生诵读，以利于积累、体验、培养语感。”⑺ 可见，诵读是学生丰富语言积累，培养语感，发展思维的重要手段和途径。 三、诵读教学的作用 诵读在帮助学生疏通文字，体会感情，理解内容，培养语感，积累语言材料、训练读书技巧、增强语言的感受力和记忆力，提高语文素养方面发挥着巨大的作用。诵读，是语文教学的宝贵经验。 笔者认为诵读的作用主要有以下几个方面： 1、培植母语情结，陶冶思想情操； 我们的语言文字蕴涵着浓厚的民族情感。语文教学要通过语言实践来激发学生对母语的炽热感情，唤醒溶解在学生血脉中的母语文化，在学生心灵上建构起牢不可破、永不遗忘的母