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△宋代的佛像雕刻,虽然数量和规模上逊于唐代,但手法更加洗练圆熟,此时的佛像以美好的姿态,抚慰人们的心灵。 △元明清时期,寺庙造像是佛像艺术的主流方式,壁画、木雕、金铜等造像得以迅速发展,特别是13世纪在青藏高原兴起的藏传佛教,为佛像艺术注入新的血液。 二 佛像的神格和造型规律 二 佛像的神格和造型规律 1、如来相:释迦牟尼佛,燃灯佛、弥勒佛、阿弥陀佛、药师佛、毗卢遮那佛(大日如来) 【特征:具备佛陀的高肉髻. 】 二 佛像的神格和造型规律 三世佛 燃灯佛(过去) 释迦佛(现在) 弥勒佛(未来) 俗称的弥勒佛实际应该是起源于宋代的布袋和尚 二 佛像的神格和造型规律 三方佛 阿弥陀佛(西方) 释迦佛(中) 药师佛(东方) 三身佛 卢舍那佛(报身) 毗卢遮那佛(法身) 释迦佛(应身) 二 佛像的神格和造型规律 2、菩萨相:菩萨是指天国中低于佛的阶级的神。 【特征:袒上身,下着大裙,饰有项链、耳环、手镯、脚镯等。】 (1)观音菩萨:其冠中饰有化佛,手中提有净瓶。观音的化身度母有二十一位,据说是从观音的眼泪变化来的,最受尊敬的是白度母和绿度母。还有水月观音(南海观音),自在观音等。 二 佛像的神格和造型规律 (2)弥勒菩萨:倚坐样式为标准像,肩膀上有法轮或水瓶 (3)思维菩萨 (4)文殊普贤菩萨,文殊是司智慧的,骑在绿狮子上,左肩上有经书,右肩上佩宝剑(或右手举宝剑);普贤则骑白象。 还有大势至、地藏、除盖障、虚空藏合称八大菩萨。 二 佛像的神格和造型规律 3、天人相:常见的有四大天王:梵天、帝释天、财神、韦陀天、大自在天等。 (1)四大天王: 持国天王(护持东方)白 琵琶 象征调 增长天王(护持南方)黑 宝剑 象征风 广目天王(护持西方)红 绳索 象征顺 多闻天王(护持北方)黄或绿 宝幢或持伞 象征雨 其中多闻天王造型上持伞、骑狮、手中抱鼠,鼠中吐宝珠,所以又称为财宝之神。 四大天王 二 佛像的神格和造型规律 (2)财神:其造型为袒腹的胖汉,嘴上有上翘的小胡须,手中托一硕鼠,鼠口中吐珠,有骑龙,骑狗等形象。 (3)摩利支天:摩利支天呈天女相,佛经说她能于日光中行走,有护身隐身,得财、消除障难之功。 二 佛像的神格和造型规律 4、愤怒神像 (1)愤怒神像是佛、菩萨的变化身。佛、菩萨平时所呈现的肢体正常的平和相为正法轮身,当他们以智慧力教令愚顽、警醒众生,摧破无明业障时,即显现出多面、多臂、表情凶恶的形象,称为教令轮身,并且还要晓以咒语,即明言,胡也称明王。 造像中常见的五大明王为:不动明王、降三世明王、军荼利明王、大威德明王、金刚夜叉明王。 二 佛像的神格和造型规律 五大明王加上马头明王,无能胜明王,步掷明王,大轮明王等称为八大明王。 这八大明王又可对应八大菩萨 金刚手菩萨 — 降三世明王 文殊菩萨 — 大威德明王 虚空藏菩萨 — 大笑明王 弥勒菩萨 — 大轮明王 自在观音菩萨 —马头明王 地藏菩萨 — 无能胜明王 降盖障菩萨 — 不动明王 普贤菩萨 — 步掷明王 二 佛像的神格和造型规律 (2)大黑天 大黑天是重要的护法神,为古代印度的军神、战神、藏传佛教以他为大日如来化现的降服恶魔的形象。 身披象皮,腰围虎皮裙,脚下踏着仰卧的自象。 二 佛像的神格和造型规律 (3)双身佛像 双身佛俗称欢喜佛,是源于古印度教的性力思想的造型美术,不能据此认为佛教是纵欲的,称为双身佛造像较为妥。著名的如时轮金刚,胜乐金刚、喜金刚,女伴称为空行母、明妃、佛母。 二 佛像的神格和造型规律 5、比丘相(祖师像) 大凡是剃发着僧服的出家人形象都可归入比丘相,比丘相的造型首推罗汉。罗汉是佛教修行中的果位,是闻如来说教而通达,是侍佛承宣佛法的人物,有十八罗汉,二十四罗汉、五百罗汉等说法 比较特殊的是地藏菩萨,虽然是菩萨级别,但也是光着头的比丘相,可能是认为地藏菩萨的缘故。 此外还有大家耳熟能详的志公和尚、寒山、拾得等等也属于一类造像。 三 佛像造型基本知识 1.佛教造像的分类:石窟寺造像,寺庙造像,石刻佛造像,金铜佛像,善业泥像,山水画,行像等 2.佛教造像的技法 一般可分为雕塑造像和绘画像两大类: 雕塑像:铸像/锤碟像/木雕/石雕/泥塑像/夹纻像/瓷像/蜡像/酥油像等 画像有:壁画/卷轴画/绣像/织成像 三 佛像造型基本知识 3,佛像的姿势:有站,坐,跪,飞行等。其中,跪姿多见于供养人像,
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