关于宋代的端午节汇编.docVIP

关于宋代的端午节汇编 宋人杨无咎，写有一首《齐天乐》词，词的上阙写道：“疏疏数点黄梅雨。殊方又逢重五。角黍包金，草蒲泛玉，景物仍然荆楚。衫裁艾虎。更钗凫朱符，臂缠红缕。扑粉香绵，唤风绫扇小窗午。”词虽短，但却写尽了宋人端午的风情。 宋人的端午，简约而有韵致。 有宋一代，是一个政治环境绝对宽松、民风醇厚的时代。所以，关于节日，也屡屡过得热烈而张扬。端午节，宋人不是局限于初五这一天，而是从五月初一始终到五月初五。初一至初四，大街小巷，充溢着叫卖端午“节物”的人，“节物”次要有桃枝、柳枝、葵花、蒲叶、佛道艾等物品。这几天的叫卖，是一种渲染，一种推波助澜。五月初五，才是端午的低潮。初五日，人们把“节物”陈于门首，用茶酒供养，举办祭奠流动，以及一些其余流动。 插艾草、沐浴。插艾草，须在天未亮时，将艾草插在门上。有的中央，还将艾草编为“人形”，或许干脆饰成“张天师”像。这一天，人们还要沐浴，《岁时广记》引用《琐碎录》写道：“五月五日午时，取井花水沐浴，一年疫气不侵。俗采艾柳桃蒲揉水以浴。” 配饰。次要体如今妇女、儿童身上，有百索、艾虎、符箓、五毒图等。“百索”，是用条纹清楚的丝线绣织成各种饰品，可以佩戴，挂于脖项，也可以相互赠送。小孩则缠绕在手臂上。“艾虎”，是将艾剪成小虎，或在所剪彩虎上黏艾叶，戴在头上可以避邪。“符箓”，是将缯彩剪成小符儿，戴在头上，插于鬓髻之上，所以又叫“钗头符”。佩带“五毒图”最为特别。“五毒”是指蜈蚣、蚰蜒、蛇、蝎、草虫之类，宋人以为，这“五毒”可以用以治疗疮疖，可以毒死其余益虫，所以就将其剪裁成图饰，佩带在身上。 饮食。宋代的端午节，饮食花色单一。最为普遍的，当然是吃粽子了。除此之外，宋人还会食用香糖果子、白团、紫苏，饮蒲酒等。宋代，粽子种类单一，《岁时杂记》说，端午粽子，名品甚多，形制不一，有角粽、锥粽、菱粽、筒粽、秤槌粽、九子粽等。 “香糖果子”，是将菖蒲、生姜、杏、梅、李子、紫苏等，切成丝，以糖蜜渍之而成。“菖蒲酒”，是用菖蒲浸制而成，“以菖蒲或缕或屑泛酒”。菖蒲酒，可以延年，所以，宋人端午饮菖蒲酒，又叫“饮续”。 宋人，于端午之日，还互赠扇子，不知为的是哪般？ daily morning exercises or class-break setting-up exercise and discipline inspection and appraisal of public signs;2, daily cleaning and inspection;3, the daily student school appearance, dress, wearing school card check;4, the daily duty guide to the leadership class discipline three rounds.Weekly moral education work:L, the flag raising ceremony and the national flag speech under the flag raising ceremony held on Monday;2, every week a class meeting, the meeting;3, every week two exercises, cleaning and hygiene, behavior norms, attendance situation published cloth appraisal, and the issue of the code of conduct;;4, weekly work week.Monthly moral education work:1, at least once a month, the theme of education activities, to patriotism education, behavior norms of education as the focus, combined with major retreat day.2, the monthly class quantization assessment and class teacher assessment, selection of behavior for the standard model class.Moral education in each term:1, at the end of each semester to form three good student, outstanding s