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校园与公共艺术玩艺学堂
鄧公國小校園公共藝術 《玩藝學堂──校園公共藝術》p29 嘉義民生國中 嘉義市立民生國中藉由遷校之際,透過校園公共藝術設置計畫的推動,來強畫師生遷校歷史關鍵時刻的參與,凝聚愛校情懷,並創造獨特的校園藝術景觀。 《玩藝學堂──校園公共藝術》p31-33 嘉義民生國中 因此,規劃了永久設置的公共藝術,如馬賽克貼畫、陶版創作及願景牆的設置。 並規劃了短期校園公共藝術創作活動,如校園裝置藝術、彩妝民生,並將活動融入於課程的教學中。 《玩藝學堂──校園公共藝術》p31-33 屏東崇文國中 屏東崇文國中因地域位置特殊,學生成分包括各個族群,其中單親家庭、隔代教養比例相當高,在缺乏關懷及較不重視課業的情況下,學生行為乖張、自我放棄等等的情形相當嚴重。 《玩藝學堂──校園公共藝術》p33-35 屏東崇文國中 校方深知問題嚴重性,因此,希望藉由公共藝術的創作,讓學生重新自我肯定和找回學習動力。 藉由這樣的藝術創作參與,讓原本行為偏差的學生有明顯改善,靜下心創作之外,還能夠學會尊敬師長。 《玩藝學堂──校園公共藝術》p33-35 台南長安國小 校園公共藝術規劃小組在與教育部校園公共藝術顧問團深入討論後,初步規劃以藝術生活化為目標,增廣師生藝術與人文的視野,發展仙人掌精神、藝術與語文閱讀的結合、主題式的互動藝術,以及校園環境議題的改造。 《玩藝學堂──校園公共藝術》p35-37 台南長安國小 這個學校的公共藝術是透過學校願景的發展,再由老師導引學生參與表演藝術、文學、音樂及視覺藝術的探索歷程,並融合語文閱讀的意境,呈現創意的行動成果,讓校園公共藝術呈現更準確且更能切合生活、教育內涵的藝術面貌。 《玩藝學堂──校園公共藝術》p35-37 新竹鳳岡國中的校門是學生親自參與設計與創作 《玩藝學堂──校園公共藝術》p37 國內小學公共藝術師生共同參與的特點 一、活動教育性: 規劃校園公共藝術的師生參與形式,以學生的需要及想法為主,所有活動以具有教育意義及價值為優先考量,並融入美學教育課程中,才能徹底發揮校園公共藝術的功能。 《玩藝學堂──校園公共藝術》p39 二、在地文化性: 在公共藝術主題上必須具有在地文化性,讓學童能夠去認識校園所在的景觀環境與歷史文化。 三、材質多元性: 過去校園公共藝術較多已彩繪、或馬賽克方式進行,近幾年,更可以看到木雕、陶藝、光碟……等複合媒材的使用。 四、形式開創性: 越來越多的校園公共藝術規劃者能夠以豐富的多樣參與形式,啟發學童的想像力。 《玩藝學堂──校園公共藝術》p39 文昌國小的母羊象徵經驗的傳承 《玩藝學堂──校園公共藝術》p41 小結 藉由以上國內案例的探討,不難發現校園內的公共藝術,最在乎的就是師生之間的「互動式」參與創作。 《玩藝學堂──校園公共藝術》自序 小結 許多的教育專家和學者體認到藝術進入校園空間中,藉由許多互動式的藝術創作參與,可以讓兒童的潛能、創造力和想像力得到充分的發揮,達到美學教育潛移默化和心靈啟發的目的。 《玩藝學堂──校園公共藝術》自序 謝 謝 聆 聽 玩藝學堂──校園與公共藝術 邱誌勇 美學教育從校園開始 紐約的校園公共藝術特別重視學生參與製作,以及將公共藝術與藝術教育課程結合的設計重點。 《玩藝學堂──校園公共藝術》p3 美學教育從校園開始 近幾年來,台灣也效仿美國及法國,推動新校園運動。 教育部開始對於校園環境與空間美學的重視、以及公有建築百分之一公共藝術法案的推動,使得校園公共藝術日益受到注意。 《玩藝學堂──校園公共藝術》p3 《玩藝學堂──校園公共藝術》p3 丹尼爾布罕 遊戲棋盤作品 台北市濱江國中 校園公共藝術應屬學校教育的一環,成為藝術教育深耕的重要媒介。 校園藝術教育的設置,應結合校園空間、文化、環境、社區等面向加以實施。 美學教育從校園開始 《玩藝學堂──校園公共藝術》p3-5 校園的公共藝術特質 接觸該件公共藝術的對象較為明確,即學校的師生。 反映校園基地特性外,更應兼負起藝術教育的責任,喚起對校園的歸屬感與認同感。 《玩藝學堂──校園公共藝術》p3-5 國內校園公共藝術的轉變 解嚴前,校園空間當中稱得上是公共藝術的作品,應該只有孔子、岳飛、國父或是蔣公等銅像。 《玩藝學堂──校園公共藝術》p13 國內校園公共藝術的轉變 當時真正比較有藝術性的雕塑,大概是在民國64-69年間,台北市光復國小、麗山國小和玉成國小裡設置的楊英風的不鏽鋼雕塑作品。 《玩藝學堂──校園公共藝術》p13 太魯閣山區的西寶實驗小學 《玩藝學堂──校園公共藝術》p13 民國76年台灣解嚴後,民主的風氣逐漸推廣,校園景觀規劃也受到影響,以人本為主體的意識日漸抬頭。 國內校園公共藝術的轉變 《玩藝學堂──校園公共藝術》p13-15 雲林古坑水椎國小的學童陶版磚牆 《玩藝學堂─
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