余秋雨描写母亲的散文.docVIP

余秋雨描写母亲的散文 母亲，对于余秋雨的影响是巨大的，他说所有的勇气都来自母亲。下面是母亲的散文，快来围观吧。 [母亲散文] 再过几天，就是母亲逝去两周年的忌日了。痴余秋雨散文:痴地看着母亲生前的照片，那远去的生活片断，一幕幕浮现在眼前，不由牵起我对母亲的深切思念。 母亲生来命运多桀，厄运不断，苦难深重。 一九二四年的夏天，母亲诞生在芗溪乡的军山村。外婆在生下母亲六个月的时候便因血崩而撒手西去，可怜外公带着一双儿女苦捱度日。在那个饥寒交迫，生产力水平低下，物质商品又极度匮乏的年代，看着襁褓中嗷嗷待哺的女儿，这可难坏了我惯做田地里粗活的外公，让这个粗手糙脚的大男人真的是感到束手无策啊!无奈之下，外公为了女儿能和别人家的孩子一样有奶吃，不缺失母爱，他托人替女儿找了个收养的人家。那天，他眼里含着泪，抱着女儿随着介绍人来到了离家十七八里远的老屋赵村，把女儿送给了一户赵姓人家。 赵氏夫妇俩人，苦做苦吃，把个家道过得倒是很殷实。只是可惜膝下并无子嗣，让俩人经常是长嘘短叹，抱怨命运不济，有负祖先。这如今，突然从天上掉下个女儿来到身边，真是喜出望外，满心欢喜。他们夫妇俩真的是视女儿如已出，十二万分地倍加爱护，潜心看顾。并请乡里有名望的先生替女儿取了个名字叫喜凤，寓意为他们喜得了一位凤凰般，美丽、可爱的小公主。 自从养了喜凤这个女儿以后，赵氏夫妇终日是乐得余秋雨散文:合不拢嘴，尽享天伦之乐。但乐之余，亦难免有丝愁苦从心中泛起。按老祖宗的规矩，女生外向，终是要嫁出去的，这断了根可如何是好?说来也怪，似乎是冥冥之中老天睁开了眼，体察了赵氏夫妇的心头苦衷。也可能是他们救了这女儿喜凤一命，并将她抚养长大，积了阴德，他们夫妇俩竟然于十几年后，老来得了一子，取名全福，寓意为全靠老天才修来的福份呐。 一九三九年春，在我大姑父的撺掇和搓合下，母亲嫁给了比她大九岁的父亲。从此，开始了她的另一段艰难人生余秋雨描写母亲的散文。 母亲刚嫁过来的那年，父母的新房是放在那间四面透风的薩屋里的。由于爷爷奶奶去世得早，余秋雨散文:单身的父亲是自打鼓自扒船，就连结婚用的被子都是从大姑父那里借来的，尚有一头连絮棉都没包住的旧棉被。全部的家当就只有父亲肩头那一付讨生活的扁食(饮食)担子。 刚成亲时的那两年，父亲挑着扁食挑子每天出门炸油条，卖馒头，下清汤，逢墟赶集的忙乎去得赚饭钱。母亲则去帮大户人家打短工，春插秧、夏选苗、秋收果、冬播种，总是两头见星地煎熬在生活的沧桑风雨中，遭够了有钱人的白眼，受够了奔波忙碌，千辛万苦的累。后来，在母亲的建议下，父亲肩上讨生活的挑子，和母亲一起离开了老家芗溪，开始了在莲花山下，龙泉河边，响水滩头、谢家镇上等地之间赶台脚(赶台脚：即每天去追赶有演出的戏台，戏台边人气旺好做生意)的生涯。 由于父亲的手艺精湛，，加上母亲的精明和会打算，几年时间下来，母亲帮着父亲在谢家滩镇上买了田，购了地，置上了带有门脸的房产，自己开起了卖扁食的店铺(饮食店)，做起了老板。真正是把根扎了下来，告别了以往浮萍似的无根生活。 按说，美好的生活应当在向他们招手，幸福就在不远的前头。可“天有不测风云，人有旦夕祸福”，未及两年，一九四八年的一场“火烧谢家滩”的大火把他们的希望彻底地烧没了。烧得他们通身只剩下两双拳头，四只空手，拖儿带女的回了老家芗溪。 一九四九年，芗溪解放了余秋雨描写母亲的散文。在解放初的唯成份论时，父母被评了个手工人的成份，看来这全靠了谢家滩的那一场大火，把原本要戴在他们头上的那顶地主老财的高帽子一同烧掉了。这真是应了过去“福之祸所伏，祸之福所倚”的那句老话了。 家乡刚解放的那一阵，母亲与父亲一起投入到了互助自救的大生产运动当中去了，他们成了互助组里最活跃，最积极的份子。后来，他们又与一些手工人们一起联合起来，成立了南峰合作商店，为当时的地方经济发展作出了较大的贡献。 后来，他们的出色表现和对工作认真、负责任的态度，深得时任马涧区委书记的汪源龙同志的赏识，双双被抽调到了当时的区委工作。父亲负责后勤保障，母亲则在妇运会做妇女运动工作。在此期间，区委曾一度要求母亲下乡镇担任妇运主任，后因我的二个哥哥和一个姐姐相继患白喉病和某种怪病夭亡之后，父亲坚决不同意母亲再工作了，要她专门在家里看顾好几个孩子。母亲大生产了我们兄弟五人和四个姐姐，我是最小的，排行第九。后来只剩下了我们现在的四姊妹，两个哥哥和一个姐姐。现在的大哥原本排行第四，二哥排行第五，姐姐排行第七。 也是因为在马涧区委的那几年，家庭频遭不测，父母坚决地要离开区委回南峰工作。组织上了解他们当时的心情，便满足了他们的愿望。这样，父亲便重新回到了南峰合作商店来工作。而母亲为了在家照看我们兄妹，