继承、溯源及重塑.docVIP

继承，溯源和重塑 ——论海德格尔思想的根基、缘起和目标 李 冬 冰( （安徽师范大学政法学院哲学系 安徽芜湖 241000） 摘要：海德格尔哲学对当前重申中国文化的价值提供了原则和方法上的可能性，但必须把它放置到西方哲学的基地上正确分析，德国神秘主义传统，时代性的科学溯源的大潮、胡塞尔的现象学方法是催生海德格尔哲学的三个主要动力，因此根本上说来海德格尔哲学是西方哲学现代流变的产物，而不是中国哲学的蘖生，其意义在于创造了一种新的现代叙事方式，体现了西方现代文化的创生力，这才是对现代中国文化发展的真正启示。 关键词：海德格尔 中国文化 现象学 德国神秘主义 标题及内容提要英文翻译： Inheiritation, Retracement and Reconstruction —— On the base, the inducement and the target of Heidegger’s philosophy ( Li Dongbing ,College of Politics and law ,Anhui Normal University, Anhui Wuhu 241000) Abstruct: It providers possibility on the principle and method for renoucing the value of chinease traditional culture by Heidegger’s philosophy, but Heidegger’s philosophy must be analysised correctly by puted on the background of western philosophy. There are three inpetus to its coming forth: the Germany ocultism, the tide of retracment to science, Husserl’s phenomenology method, so the tradition of western philosophy, not Chinease or Eastern philosophy, is the nersury of Heidegger’s phylosophy. It created a new narratation for western culture, and provided with great elicetation for many others, it may be the true edification for constraction of Chinease modern culture. Key Words: Heidegger; Chinease culture; phenomenology; Germany ocultism. 海德格尔的思想传到中国从八十年代以来热潮迭起，究其原因，一是因为海德格尔在现代西方思想的现当代发展中确实是一位标志性的人物；其二对中国人来说也许更加重要，就是海德格尔对中国老子思想的重视和借鉴。在历经百年的自我反思和批判，几乎已经失去中国自身文化的自信力的背景下，在长期被西方主流文化所轻视和边缘化的境况中（类似黑格尔、马克斯·韦伯等人几乎已经给中国文化打上了不成熟、不入流的标记），海德格尔的出现曾大大地激动起一阵传统文化的民粹热潮，仿佛中国文化一夜之间成了世界文化的方向，引领着未来思想发展的潮流。果真如此，固然是好事，但是细究起来，中国文化的价值非要由一个西方学者来认定，总有些让人觉得不舒服，仿佛只是从海德格尔这里，中国文化的价值才重新被认可，进而在今日世界文化的发展竞争中重新发现了自己。如此来怎么也还是一种文化自卑心态的表露。对于中国文化的现代复兴，海德格尔的确有启示意义，但必须建立在对其正确分析的基础上。因此对海德格尔哲学正本清源，摸清主旨，对于中国现代文化发展中端正心态，立足民族文化谈复兴，不失为一个好的借鉴。 大道和道说及其神秘主义渊承 “Ereignis”和“Saga”是海德格尔晚期思想的两个中心词汇，孙周兴先生将它们分别翻译为“大道”和“道说”，于是，人们将它们同中国道家创始人老子的思想联系起来，甚至有人误认为海德格尔直接从老子那里取得了灵感，借用了概念，才开始后期的哲学转向。[1]孙先生意识到这种误解的可能性，在《通向语言之路》的中译后记中作了详述。毫无疑问海德格尔后期的确对老子的思想有所涉猎，在一次采访中海德格尔明确表示他的Ereignis同希腊的logos和中国的道（Tao