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2015年第3期 理 论 观 察 No.3,2015 (总第105期) TheoreticObservation SerialNo.105 ●●文学视线 20世纪俄罗斯反乌托邦文学发展轨迹探析 ——以《我们》、《切文古尔镇》、《夜猎》为例 刘麒婷,杨雷 (齐齐哈尔大学外国语学院,黑龙江 齐齐哈尔 161006) [摘要]反乌托邦文学作为对鸟托邦幻想的反驳,实现了对现实世界的警示和批判意图。20 世纪是俄罗斯反乌托邦文学的大发展时期,涌现出大量优秀的反鸟托邦文学作品,其中《我们》、 《切文古尔镇》和《夜猎》三部作品为我们演绎了俄罗斯反鸟托邦文学从20世纪初期到20世纪末 期的发展演变轨迹。 [关键词]俄罗斯文学;反乌托邦文学;发展演变 “乌托邦”一词来源于托马斯·莫尔的《乌托邦》一书,用 现了一个千年后的离奇世界:宇宙中仅剩一个“大一统王 以指代完美的、理想的社会制度。然而随着时代的发展,科 国”,这里科技极度发达,理性主义至上,人们生活处于绝对 技不断进步,人类周遭的一切瞬息万变,人们陡然发现如梦 的公开状态,公民以字母加数字构成的号码来区分.他们遵 似幻的乌托邦世界并不如人们所设想的那般完美.它有自 守“守时戒律表”.他们的一切由“大恩主”来支配,生活中所 身的弊端,并且日渐显露。于是在忧心反思之余一些高瞻远 有的一切按照规定完成.他们穿统一的服装。在统一的时间 瞩的作家开始将目光转向了另一面——反乌托邦。反乌托 里做同样的事情。小说的主人皿一503是一位数学家,他是 邦文学将乌托邦文学中所推崇的理性、公平等“美好”原则 “积分号”宇宙飞船的建造者,在未遇到女主人公I-330之 发挥至极致,用夸张、讽刺等手法揭示出乌托邦世界那些荒 前,他欣然接受这个纯理性、科技高度发达的国家.但是随 谬设想的悲剧性,反乌托邦文学根据现实、立足于未来,实 着与I-330的接触.他藏于内心深处的人性慢慢复苏.开始 现了作家们对现实世界的警示和批判意图。 加入到反抗“大恩主”的统治中.但是反抗活动最终以失败 20世纪的俄罗斯充满波折。从世纪初期的十月革命到 告终,而且一503也被进行了“幻想摘除”手术,再次变得麻木 中期的计划经济时代再到世纪末的苏联解体.动荡的社会 冷血,亲眼看着自己心爱的I-330受刑死于气钟罩内。 生活状态必然在思想和文学方面有所体现。人们向往乌托 《我们》中的“大一统王国”是一个完全受理性制约的国 邦式的生活,极力建造“现实版”的乌托邦世界。但是通往乌 家,这里科技发达到令人咋舌的地步,感性美妙的诗歌可以 托邦理想世界的道路阻碍重重。一些独具慧眼、具有前瞻意 用数学公式谱写。食物可以用石油合成……这一切貌似与 识的作家洞察到当前社会状况下隐藏的不安因素.结合社 乌托邦世界所期许的一般:人们生活平等,科技进步.但是 会现实对未来社会可能发生的状况提出预警,因此.20世 真相却是,这是一个科技泛滥,人性缺失的人间炼狱。大一 纪是俄罗斯反乌托邦文学的大发展时期.大量优秀的反乌 统王国中人们没有个性和自由.“每天早晨。我们几百万人 托邦文学经典作品涌现.它们对虚假的人道主义原则的国 像六轮机器一样准确:在同一小时、同一分钟。像一个人似 家制度进行批判,虽然都表达了对暴力、荒谬的社会体制、 的一齐起床。在同一小时。几百万人一齐开始工作.又一齐 个人权利被剥夺等状况的抗议,但是,由于年代不同、作家 结束工作。我们融合成一个有百万只手的统一的身躯.在守 的创作背景不同等原因,这些作品刻有独特的烙印.散发着 时戒律表规定的同一秒钟,把饭勺送进嘴里,在同一秒钟出 不同的韵味。
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