“中西马”哲学对话的困境与出路.pdfVIP

马克思主义中国化的理论与实践 ‘‘ 中西马哲学对话的困境与出路 张进蒙 (中共陕西省委党校科社部，西安710061) 摘要：中国哲学、西方哲学、马克思主义哲学之对话是当前思想界和学术界的热点和难题。破解当下中国 现实问题与推进当代中国哲学的发展和创新，成为哲学对话的现实目的和要求；对中国哲学“合法性”的质疑、学 者自身理论素养的限制、“对话”衡量标准的不确定性、意识形态的预设及发生学机理解析的困难，构成三者对话 的主要障碍；自觉和有效的哲学对话，应基于平等交流、着眼中国化马克思主义哲学的建构、强化问题意识与世 界意识、树立大哲学观念等原则。 关键词：“中西马”哲学；哲学对话；困境；出路 中图分类号：BI 文献标志码：A 文章编号：1002—7408(2014)一07—0063—04 当前，打破学科壁垒，展开“中西马”哲学平等对 成为当代中国哲学共同关注的中心课题。如果哲学对话 话，求同存异，相互借鉴，共同面对当代中国和世界的 仅仅在观念王国中，范畴与范畴、概念与概念，思想可 现实问题，建构当代中国哲学新形态，已成为国内哲学 以复制可以延伸，但难有以现实问题为依据的新的创造。 界的共识。然而，如何对话以及中国哲学新形态如何建 而哲学的民族特色，表现在这个民族的哲学所探索的具 构等难题并没有取得实质性进展。其主要原因之一，在 有民族特色的哲学问题之中。 于没有认识到，基于对话目的、障碍和出路的自觉意识 著名社会学家费孝通晚年在思考不同文化和文明之 是我们进一步有效开展“中西马”哲学对话的基础。 间如何和平相处与共同发展问题时，提出了“各美其美， 一、哲学对话的现实诉求 美人之美，美美与共，天下大同”这一极具价值的思想， 马克思读书有作笔记的习惯，并保持终生。笔记中 可以说这十六字箴言也是对“君子和而不同”的最佳阐 既有大量摘录又有批注，摘录是前人的思想和问题，批 释。费孝通先生针对文化所讲的“各美其美，美人之 注则是马克思寻求的解答。阅读笔记是马克思与思想先 美”，在“中西马”哲学对话中同样是适用的，这既可保 驱及自己同时代思想家们对话的一种方式。从马克思那 持各个学科的自身特色，又能积极为其他学科提供思想 里，当代中国的马克思主义哲学工作者应该看到哲学对 资源，促进其他学科的发展：而“美美与共“可以理解为 话的重要性。检视当代国内哲学的研究现状，大量的西 从学术借鉴、文化资源和人生智慧三个方面进行共享。 方哲学流派被译介到中国，新一轮“西学东渐”更加强 可以说，尽管目前“中西马”哲学的学术地位、学术价值 劲，新儒学也成为强势话语，马克思主义哲学独揽天下 和接受程度并不相同，作为文化史来考察，每一学科的 的局面不复存在。因此，它们都需要通过”中西马”哲学 先进性也存在差异，但各个学科目前并不能独立解决我 对话来拓展自己的哲学视界、问题域和研究范式。实际 们当下所面临的所有问题，每一个学科本身也并非自足 上，目前国内很多学者在哲学上已经融入更多自然科学 和自满的，还需要不断向自己的未来开放。这种开放基 的概念、语言、符号和解释，极大地开拓了哲学的解释 于两个前提，一是不断吸收鲜活的实践经验，二是不断 容量和表现力。 汲取其他学科的思想精华，这不仅是其他哲学，包括其 1．解决当下中国现实问题。切实面对当下中国的现 他一切思想先知，即使是自然科学也不能被排斥在外。 实问题，建构当代中国哲学新形态，是近年来国内哲学 2．增强中国文化软实力。当今世界正处在大发展大 界的共同心声和迫切任务。陈先达教授认为：“