中公20120808行测10题练习.docVIP

1.司马迁心胸开阔，不带成见，是个严格的史学家，而不是儒教的提倡者，在议题上他采取______的态度。他极度崇敬孔子，但他不是个______的孔门信徒。他所描绘的孔子是个人，而不是个圣人。 填入横线部分最恰当的一项是： A.客观? ? 虔诚? ?? ?? ?? ?? ?? ???B.开放? ? 盲从 C.中立? ? 狭隘? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ???D.宽容? ? 狂热 2.下列各项中，标点符号使用合乎规范的一项是：A.张依朋把自己的烦恼，苦闷，一股脑儿地向王校长倾诉着，说话中间还不停地叹着气。 B.王三胜——沙子龙的大伙计——在土地庙拉开了场子，摆好了家伙。 C.“是谁找我们来凿墙的？是你老人家吗？先凿哪面墙呀，是都凿了哇还是留下一面啊？” D.她打扫卫生不认真，对待孩子不耐心，买菜报花账，好吃懒做，等等……真让人忍无可忍！ 3.下列没有语病的一句是： A.在老师苦口婆心的教育下，使我迅速地成长起来了。 B.屋里陈列着各式各样的孔繁森过去所使用过的东西和书籍。 C.那崖壁上、沟壑边、大树上，到处可见的长青藤，可视为外婆人格精神的象征。 D.我校参加市三好学生代表会的代表团，是由三十名校级三好生中挑选出来的十三名三好生组成的。 4.在觅食过程中，成百上千只蚂蚁在蚁穴和食物所在处之间来来往往，最终都能够在相对最短时间内得到食物，却从来不会有拥堵现象出现。德国科学家赫尔冰发现，避免道路拥堵是基于蚂蚁之间的交流。在一条路有可能出现拥堵时，返回的蚂蚁就向迎面过来的同伴发出信息素，让它选择另一条路。他认为，人类可以采取相同方法减少车辆拥塞现象。 这段文字说明的主要是： A.聪明蚂蚁启发人类解决交通拥堵 B.解决难题，从蚂蚁觅食中找思路 C.互通情况，绕道可避免遭遇拥堵 D.蚂蚁的不拥堵与人类的车辆拥塞 阅读以下文字，完成5-9题。 近日接连见诸报端的两件新闻，引发人们再次热烈地讨论一个困扰国人上百年的老话题：处于现代化过程中的我们，如何看待传统。 第一件新闻是，一项调查显示，92%的受访者认为，中秋节是中国的传统节日，应该延续下来，高达86%的人认为，中秋节应该成为法定的公众假日。对此结果，网络舆论附和者众多。特别值得注意的是，对此表示支持的网民，大多是年轻人。 另一件新闻则是，某机构准备启动国学文化社区建设项目。其中的一项内容是，将1978年恢复高考以来历年省级状元的名字刻制成碑，和国子监孔庙元明清三代的进士碑立在一起。对此，网络上几乎骂声一片。 对于前者的积极附和与对于后者的全盘批评，看起来并无矛盾之处。人们是在运用既有知识和分析能力对传统进行取舍的：中秋节被视为精华，科举制度则被归为糟粕。因此，人们普遍地赞成继承中秋节，而反对立状元碑——这被认为是科举传统的一种继承，而科举制度及其精神显然是有悖于现代教育理念的。 虽然这是非常明确的结论，但让我们略微思考一下，对于哪怕是科举制度及其所形成的文化传统，我们的理性是否高度发达，足以对其做出如此确定的判断？我们是否完全有资格以现代人的标准来对过往的某项制度或习俗做出非常确定的判断？自启蒙运动以来，现代人普遍相信自己可以运用理性做出这样的判断。但是，一个真正的理性主义者，在运用理性的时候，始终会意识到理性的限度。 相对于个人的生存甚至一个时代而言，传统是大写的。没有传统，就没有文明的生活。不管是对一个人的生命还是对一个民族的生命，离开了传统的包裹，赤裸裸的存在是不可能的，即使可能，也是没有价值的。 比起漫长的历史，比起我们全部祖先的智慧的凝聚，任何一代人的智慧，其实都是沧海一粟。因此，对于传统，明智的态度是保持审慎，保持足够的同情和敬畏，因为它是当下人们有价值的生活中的有机组成部分。 当然，经过反思，我们确实有可能证明，某些传统是有害于正义和善的，据此，我们可以剔除其有害的影响。但是，绝大多数传统，不会这样极端。因此，试图理性地辨别其究竟属于精华还是糟粕，可能是非常困难的。假如有人愿意，他们是否可以立状元碑？对这个问题，笔者宁愿换一个角度来思考：我们能否确信我们已经找到了一种十分优良的教育理念，以至于可以确切地断言，传统的状元文化极端有害，因而，必须予以剔除，且在剔除这种传统后即可实现我们所设想的那种先进教育方式？?? 5.两条新闻中人们的不同态度说明了： A.中秋节应该成为法定假日 B.科举考试是古代遗留下来的糟粕 C.大多数人对传统价值的取向很接近 D.古人留下来的传统中有精华也有糟粕 6.下面符合这段话意思的是： A.对待传统不可一分为二 B.传统应该全部继承下来 C.离开传统现代人就无法生活 D.对待传统要吸其精华去其糟粕 7.通过作者对是否可以立状元碑的回答，可以判断出其态度是： A.留恋传统的状元文化 B.对当前教育方式的失望 C.认为应该批判地继承状元文化 D