8 防治原则-课件.pptVIP

太极拳 气 功 五禽戏 八段锦 太极拳 气 功 中国传统养生学认为，人的生长发育、衰老与肾气的旺衰关系密切。可以说，一个人衰老的快慢，寿命的长短，在很大的程度上决定于肾气的强弱，故道家气功讲究“藏精葆元”。下面介绍一种易学易练的六式肾气保养功。 　　一、屈肘上举：端坐于方凳上，两腿自然分开，双手屈肘侧举，手指伸直向上，与两耳平齐。然后，双手上举，以两肋部感觉有所牵动为度，随即落下复原，可连做10---15次 (如在室外练此式，可采用站势)。 　　二、抛空：正身端坐，左臂自然屈肘，置于腿上，右臂屈肘，手掌向上，做抛物动作8次，然后换手，即右手臂放于腿上，左手做抛物动作8次。此式每日可练5遍。 　　三、荡腿：端坐，两腿自然下垂，先慢慢左右转动身体3次，然后两腿悬空，前后摆动十余次。此动作可活动腰膝，有益肾强腰之功效。如果你还不算老，可练“高荡腿”动作，即：找一棵大树，左手扶树，左腿“金鸡独立”，右腿前后摆动，初练时腿的高度与腰平即可，待熟练后，可“荡”至与肩平。左腿与右腿交换摆动，每次10--20下。 　　四、摩腰：端坐，宽衣，松腰带，双手相搓，以发热为度，再将双手掌心置于腰后两侧(肾俞穴)处，上下搓摩，直至腰部发热为止。然后，再搓摩腹部气海，关元穴。此法可起到疏通经络，行气活血，温肾壮腰的作用。 　　五、“吹”字动：直立，双脚并拢，两手交叉翻掌向上举，过头，然后弯腰，双手触地(开始练时双手很难触地，待双腿后面的“筋”松开后，就能触地了)，继而下蹲，双手抱膝，口中轻吐“吹”字音，可连做十几次。本功属于“六字诀”中的“吹”字功，常做可固肾气。 　　六、悬吊：找一单杠，每日练“悬吊”动作(双手握杠，双脚离地)十数次;如无单杠，可找一横树枝来练习。此式即增强臂力，又可增强腰力，有固肾气的作用。 　　以上各法可据自己的条件适当选择，可全练，也可单练。  五禽戏 八段锦 1、[合谷] ***天下第一穴*** 手阳明大肠经 〔面口合谷收〕 位置：拇指与食指掌骨之间 主治：感冒，气虚症，头面眼耳口鼻疾患。 ? 可瞬间提高白血球活动力30%。 2、[曲池] 取法： 屈肘，肘关节桡侧，肘横纹头与肘关节桡侧的高骨的中点，即是本穴。 功效： 疏风清热，调理肠胃。 现代研究： 对人体消化系统、循环系统、内分泌系统等有明显的调整作用，并有降低血压的作用。 [曲池] 3、[足三里] 取法： 屈膝，由外膝眼往下四横指，距胫骨约一横指处。 功效： 调理脾胃，补益气血，保健强壮。 现代研究： 对胃肠运动及分泌功能有明显调整作用，提高机体防病抗病能力。 [足三里] 正治适用于病变本质与其外在表现相一致的病证，而反治适用于病变本质与临床征象不完全一致的病证。 不同处 相同处 都是针对疾病的本质而治，故同属于治病求本的范畴。 正治和反治的关系 标本的相对性 正气为本，邪气为标 B. 病因为本，症状为标 先病为本，后病为标 D. 原发病为本，继发病为标 脏腑病为本，肌表经络病为标 二、标本缓急 含义：标与本是相对而言的，标本关系常用来概括说明事物的 现象与本质，在中医学中常用来概括病变过程中矛盾的 主次先后关系。 意义：掌握疾病的标本，就能分清主次，抓住治疗的关键，有 利于从复杂的疾病矛盾中找出和处理其主要矛盾或矛盾 的主要方面。 运用原则 急则治标 标本取舍原则：标病急重，则当先治、急治其标。 举例：大出血的病人，应紧急止血以治标。 缓则治本 适用范围：多用在病情缓和、病势迁延，暂无急重病的情况下，着眼于疾病本质的治疗。 举例 ：痨病肺肾阴虚之咳嗽，应滋养肺肾以治本。气虚自汗，应补气以治其本。 标本兼顾 适用范围：标本并重或标本均不太急时，当标本兼治。 举例 ：扶正祛邪，表里双解等。 三、扶正祛邪 含义 扶正——扶助机体的正气，增强体质，提高机体抗邪、抗病能力的一种治疗原则。主要用于虚证。 祛邪——祛除邪气，排除或削弱病邪侵袭和损害的一种治疗原则。主要用于实证。 扶正祛邪：就是要扶助正气，祛除邪气，改变邪正双方力量的对比，使疾病早日向好转、痊愈的方向转化。 正能胜邪则病退，邪能胜正则病进→治疗疾病的一个基本原则。 常用方法 扶正：药物、针灸推拿、气功、食养、食疗、精神调 摄、体育锻炼等。 祛邪：发汗、涌吐、攻下、清热利湿、消导、祛痰、 活血化瘀等。 运用原则 辨清虚实证候：虚证宜扶正，实证宜祛邪。 2. 分清虚实主次 ，确定攻补的先后主次与轻重缓急。 3. 注意扶正与驱邪关系：扶正不留邪，祛邪不伤正。