魏晋南北朝史研究的回顾与展.docVIP

魏晋南北朝史研究的回顾与展望 ——在中国魏晋南北朝史学会成立大会上的发言 中国古代史的研究状况，各段很不平衡。长期以来，周、汉、唐、明诸朝历史最受重视，主要的原因是国家一统，有盛世，有英主，有武功，典章制度灿然可观，经济文化比较发达。至于分裂时期的历史，历来总是被忽视，因为他往往延续于动乱之中，没有多少可以被称道的文治武功，典章制度也比较混杂。魏晋南北朝的历史总是处于被忽视受冷落的低位。 魏晋南北朝时期，当代史料编纂很盛但都属于别史、杂史、载记之类，多出自私家之手。后来正史编纂告成，大量史料也就陆续散失。魏晋南北朝历时不过400年，所含正史却有一志八书二史，加上隋书，总数达十二种，种类占24史之半。这一事实正好说明魏晋南北朝史料纷繁杂乱，亟须做进一步的整合工作。但是在中国的王朝时期做过这种系统综合整理工作并取得重大成果的，我认为只有北宋刘恕一人。经刘恕整理的这四百年的历史资料，构成了《资治通鉴》的一部分约一百二十卷。它揉合十几部正史的主要资料，还增添了一些正史以外的资料，叙事精密，首尾相呼，南北对应，极具水平。《宋史 刘恕传》说：刘恕“于魏晋以后事考证差缪，最为精详”。这个评价是恰当的。刘恕以后数百年间，魏晋南北朝史料散佚更甚。唐宋以下颇富史料价值的笔记小说中，也没有多少魏晋南北朝史料可供钩稽，史料整理更无从说起。乾嘉考据风起，出现了钱大昕、王明盛、赵翼等家考史著作。魏晋南北朝史以其所含正史种类特多，在诸家考史著作中占有较大比重，此外在正史的补表、补志中，涉及此段历史的也较多。乾嘉的务实学风是非常可贵的，在这种学风影响下形成的考史补史著作，有很高的学术价值。但是乾嘉学者的史学流于饾饤（比喻堆砌辞藻），缺乏新意，没有导致魏晋南北朝史研究的重大突破。 历代关于魏晋南北朝史的研究成果不过如此，比之于汉、唐盛世历史，这块学术园地显得非常荒芜。究其原因，我认为主要是古人囿于其时代水平，不具备理解魏晋南北朝历史的眼光，因而不能从深处思考这段动乱历史的意义和作用，不懂得魏晋南北朝历史为什么会孕育、生成，它为什么又会孕育生成另一段历史。 20世纪以来，中国史学界发生了重大变化。西方资本主义世界历史的研究方法和研究，启发了中国史家的思想。一部分中国史家继承乾嘉务实学风，超越乾嘉狭隘历史视野，参考西方史学方法，重新探究魏晋南北朝历史的内涵，出现了一批前所未有的研究成果，其中贡献最大的，是深受国内外史家景仰的陈寅恪先生。 陈寅恪先生具有爱国思想，具有正直的士大夫情操和博学深思的中国文化习养。他在学术研究方面虽然保持着传统史学的风貌，但是他的史学思想和史学方法却具有全新的内涵。他着眼于较长的历史过程，在较高的层次上探讨魏晋南北朝历史的脉络所在，提出并解答了许多前人的认识所不能及的问题。他重视以不同的种族、家族、地域、文化为背景的社会集团的活动，从中发现历史的联系和推移，并以之解释各种纷繁的历史现象。他师承乾嘉而又不拘泥于乾嘉，在魏晋南北朝史的研究中奠定新基础，开辟新途径，起了划时代的作用。陈寅恪的研究影响了几代史学工作者，近几十年来国内研究魏晋南北朝史最有成就的学者，几乎都是陈寅恪的弟子或私淑弟子（没有得到某人的亲身教授而又敬仰他的学问并尊之师的