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理解_第一哲人_泰勒斯的四种路径_梁中和

2013 4 187 年第 期 四川大学学报 ( 哲学社会科学版) 总第 期 No. 4 2013 Journal of Sichuan University ( Social Science Edition) Sum No. 187 § 哲学研究§ “ ” 理解 第一哲人 泰勒斯的四种路径 梁中和 ( 四川大学 哲学 系,四川 成都 610064) : : , 摘 要 泰勒斯具有第一哲人地位的理由有四个方面 首先 从神话与物活论角度重新思考泰勒斯的 “ ” , ; , 物活论 的真实含义 表面其与神话的不同以及与水之本原说的关联 其次 从科学发现之论争进而探索 泰勒斯的 “ ” ; , , 科学 研究有何哲学含义 然后 从泰勒斯的宇宙论与形而上学的关系出发 思考泰勒斯的 “ ” , ; 。 , 水 本原思想 寻找合理解释 最后关注泰勒斯的自返性思考及其实践哲学意义 总之 从不同角度重新 梳理泰勒斯作为第一哲人的哲学含义, , 也就是重新思考哲学在开端处的完整蕴意 为思考哲学的起点与归宿 提供借鉴。 : ; ; ; 关键词 物活论 灵魂 本原 自返性 中图分类号:B502. 101 文献标志码:A 文章编号:1006-0766 (2013)04-0087-07 , 泰勒斯在几乎所有西方哲学教科书中都被认为是哲学的开端人物 但他的学说由于没有完整而可 , 、 。 靠的文本流传下来 因此只能在众多残篇的转述中模糊矛盾 歧义从出 本文打算从四个方面重新梳 , , , 理泰勒斯的各种论题 努力勾勒出其作为哲学开端的正当性 也试图还原其最初的真实思想 思考其 为后世哲学带来的开创性意义。 、 “ ” 一 脱离神话的新 神观 , , “ ” 在荷马和赫西俄德的古希腊宗教传统中 水是万物之源 这容易让我们想到泰勒斯的 水 为 。 , 万物本源说是否与此相关联 亚里士多德也曾如此联想和质疑 他说那些最早想说明神的人也是这么 看的( 《 》983b20) 。 , 。“ 形而上 学 现代学者认为 哲学是从神话中产生出来的 泰勒斯第一次以物质性 , , 。 的水作为万物的本原 意味着哲学从神话中分离出来 标志着哲学的产生 最初的哲学虽然开始从神 ,

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