第二讲中国书籍简史(二).pptVIP

第二节纸质文献的装潢形制 （一）卷子（又叫卷轴） 主要流行于六朝到唐五代时期。一个卷子一般包括轴、卷、褾、带四个部分。卷外装书的袋子称“帙”，每十卷为一帙。 （二）经折装(也称折子装) 大约出现于唐代后期，北宋中叶，即公元11世纪，经折装才取代了卷子。 把长卷按一定宽度，一反一正折叠成长方形的册子，首尾用两块薄木板夹叠。 主要用于佛经装潢，在南宋以后装订形式改变，佛经仍用折装，更显特殊，所以称“经折装”，经指佛经。 旋风装 虽未打破卷轴形式，但更便于翻检的新型装帧形式。 长卷作底，书页依次相错地粘裱在底纸上，打开时，形如龙鳞，所以称为龙鳞装；收卷时，书页鳞次向一个方向旋转，宛如旋风，又称旋风装。可逐页翻阅两面的文字。 旋风装（唐写本） （三）蝴蝶装 大约在北宋，蝴蝶装逐步取代经折装，成为儒家经典及一般书籍的装订方式。作为通行装潢主要在宋元两朝，在宫廷沿用到清代。 制作方法和特点 以版心中线为准，版面向里对折，然后再一叶一叶重叠在一起，在折线处对齐，用浆糊粘在一起，另外三边切齐，再用硬纸连背包裹住作为封面。 打开书，可以看到以版心为中轴，两边各半页，好像展翅的蝴蝶，故称蝴蝶装。 蝴蝶装 优点和不足 和现在书籍不同，每页纸只一面有字，另一面是空白。 其特点是如果某页有损伤，可以随时切换，原书不会受损。 缺点是容易散开。 北图的宋刻《欧阳文忠公全集》、《册府元龟》、《文苑英华》都是宋代的蝴蝶原装。 （四）包背装 一般认为起于元代，到明中期以前多用此法。 蝶装也是包背，二者区别在，包背装每页版面向外对折，装订不在版心一边，而在版心折线对面的余纸上。有字的一面在外，书口对齐，构成书脊，打眼，穿纸捻子，定好后再上包背封皮。这样，蝶装时靠近书背的版心部分，现在朝外，成为书口。而原来的书口部分成为书背。 包背装 优点与不足 特点是翻开后每页都有字。 但由于是包裹书背，仍经不起翻阅，容易散乱。 明代《永乐大典》，清代《四库全书》，都是包背装。 （五）线装 与包背装折法相同，护叶由一张裹背改为前后两张，不包书背，打孔穿线装订，一般打四个装订眼，或者在书背上下两角加打两眼，成为六眼装。 便于翻阅而不易分散，是传统装帧技术史上的集大成者。 大约明中叶兴起，沿用至清末民国年间，被洋装书取代。但今天影印古籍还往往采用这种形式。 线装 版式 版面样式又称版式，由于印本是由相应的书版印成，每块书版都有相应的格式，这种版面的格式叫做版式。 板式有如下几方面构成： 版框 界行 版心 鱼尾 象鼻 天头 地脚 书耳 版框：印页版面用直线构成的四周方框。主要为了框隔刻字与非刻字的区域，又称为边框和边栏。 版框有四周单栏，四周双栏，左右双栏三种形式。 界行,又叫界格，指板框内用直线分开的直行。分隔界行的直线叫行线或行栏。 朱丝栏 乌丝栏 版面的行数和每行的字数称作行格，或叫行款。 版心，也叫中缝、书口、版口。印页板框中心的一条窄行。一为对折书页，二为记录书名，卷数，刻工姓名，出版单位等。 鱼尾：版心中间的鱼尾形图案，是对折书页的标准。 上鱼尾，下鱼尾，双鱼尾，对鱼尾，单鱼尾，三鱼尾，白鱼尾，黑鱼尾，线鱼尾，花鱼尾。 象鼻：从鱼尾到边栏这一段版心中间的直线叫象鼻。无线的称白口，有线的称黑口。 天头，印页板框上栏以上的空白处。 地脚，印页板框下栏以下的空白处。 书耳，印页左右边栏外侧上端，与边线贴紧相连的一个小长方格叫书耳。 整书结构 书皮：书衣，封皮。 书签：贴在封皮上的书名题签。 封面：又叫书名页，封页，内封页，指书皮内的首页，主要用以题写书名作者及出版单位等。 扉页：附于书皮内的空白纸页，在封面前，大多为半透明的薄纸，起保护作用。 书脑：书籍靠装订线右侧的空白部分。 书脊：书册靠装订线侧面的部分。 书口：掀开书页的地方。 书头：书册上方的侧面部分。 书根：书册下方的侧面部分，书根常被收藏者写上书籍的名称、卷数、顺序等。 文献的形成 （一）著 （二）述 （三）编 （四）译 （一）著 又称“作”、“造”、“著作”。 “造端更为，前始未有，若仓颉 作书，奚仲作车，是也。《易》言伏羲作八卦，前始未有八卦，伏羲造之，故曰作也。”——王充《论衡·对作篇》 “人未知而己先知，人未觉而己先觉，因以所先知先觉者教人。俾人皆知之觉之，而天下之知觉自我始，是为作。”——焦循《雕菰集》卷七《述难篇》 “知礼乐之情者，能作。识礼乐之文者，能述。作者之谓圣，述者之谓明。”——《礼记·乐记》 前无所承，个人创造性的写作，可称为“著作”，古代的六经、诸子的书籍，一般可以称为著作。 （二）述