第一章 中国戏剧的起源及形成.pptVIP

中国古代戏曲史 第一章中国戏剧的起源与形成 第一节 先秦时期的戏剧胚胎 古剧的起源 ：“戏曲”包括言语、动作、歌舞三种要素，而作为戏剧的最根本要素无疑是装扮表演。先秦时期装扮表演依时间先后分为三种：歌舞、宗教和俳优。这种装扮模仿虽不同程度具备了戏剧的基本素质，但还处于自发而不是自觉的低级阶段，也缺乏对故事情节的演述。因此，只能算是戏剧的萌芽或孕育阶段。 上古《弹词》 歌舞艺术是组成中国戏曲的重要的艺术因素，其起源也最早。在上古社会，歌舞所表现的内容与先民的劳动有关，如《吴越春秋》中记载有一首《弹词》，相传为黄帝时期所作，词云：“断竹，续竹，飞土，逐穴（肉）。”歌唱的是狩猎活动。 屈原与《九歌》 西周与春秋战国时期，随着社会的发展与生产力水平的提高，歌舞艺术在形式、内容和功用上都发生了重大的变化。当时不论宫廷还是民间，巫术、祭祀歌舞十分盛行，与原始社会的歌舞相比，有两个显著的特点：一是故事性加强，二是娱人的成分增加。 如楚国的爱国诗人屈原《九歌》就是楚国民间祭祀时用的一套乐歌。 方相氏与傩戏 傩戏有着悠久的历史，它源于原始社会图腾崇拜的傩祭。到商代（前1600-前1046）形成了一种固定的用以驱鬼逐疫的祭祀仪式，这就是傩舞。傩舞的发展对中国的地方戏曲有影响。 傩戏，又称傩堂戏、端公戏，是在民间祭祀仪式基础上吸取民间戏曲而形成的一种戏曲形式，广泛流行于安徽、江西、湖北、湖南、四川、贵州、陕西、河北等省。演出剧目有《孟姜女》、《庞氏女》、《龙王女》、《桃源洞神》、《梁山土地》等，此外还有一些取材于《目连传》、《三国演义》、《西游记》故事的剧目。 俳优装扮——优孟衣冠 在春秋战国时期，在周王朝及各诸侯国的宫廷内，还有一种专供统治者调笑取乐的俳优，他们用滑稽的语言和动作演绎具有讽谏意义的内容，劝谏统治者。如《史记·滑稽列传》中所载“优孟衣冠”的故事。 故司马迁谓其“谈言微 中，亦可以解纷”。 有学者将“优孟衣冠” 说成是中国戏曲的开端， 优孟是中国最早的 戏曲演员。 第二节 汉唐时期的戏剧雏形 一、汉代百戏 汉代百戏，当时又称做“角抵”。汉代百戏中不乏装扮表演，有的甚至发展到装扮人物，采用代言体以演故事的水平，如《东海黄公》。它已具备了由演员装扮人物，用代言体以演故事的戏剧要质。 二、魏晋优戏 三国时的《许胡相争》、《辽东妖妇》由人物扮演而增加故事情节，故也可看作角抵之余风。 男旦由来已久。早在先秦时代，主持祭祀仪式的就有女巫与男觋之别。男觋就是男性的巫。后从巫和觋分化出优伶。东汉张衡《西京赋》“总会仙倡”中有“女娥坐而长歌”的记载。 三、唐代歌舞剧 唐代产生了一些由歌舞结合角抵打斗的情节小戏，其中最著名的有两个。一个是《兰陵王入阵曲》，另一个叫《踏谣娘》，其中故事情节的再现性因素十分突出。 四、唐代参军戏 参军戏是由两个演员合演的一种滑稽小戏，内容以调笑为主，被调笑者叫“参军”，调笑者叫“苍鹘”。后来“参军”、“苍鹘”又发展为角色名称。  唐代的参军戏不仅角色与表演有固定程式，就是角色的化装服饰也达到了程式化 水平。总之，汉代百戏、魏晋优戏、唐代歌舞剧、唐代参军戏标志着中国戏曲的雏形已经眉眼具备，终于形成降生了。 第三节 宋金时期戏曲的成型 戏曲成熟的时间及条件： 宋金时期，这里特指北宋后期和南宋前期，以及与南宋对峙平行的北方金朝时期。在这个历史时期，戏剧的种类主要有宋杂剧、金院本、温州杂剧以及傀儡戏与影戏。 宋金戏曲之所以能够成熟，除了前代戏剧遗产的不断积累，还离不开当代所提供的一些重要条件。最根本的一个，是由于宋金城市经济的空前繁荣，市民队伍迅速壮大，急剧增长的对文艺娱乐的社会需求所导致的艺术消费的商品化。 北宋中后期在一些大城市中如雨后春笋般涌现的瓦舍勾栏，就是艺术商品化的产物，也是直接锻造铸成戏曲的大熔炉。所谓瓦舍 ，也叫瓦肆、瓦子，是宋金城市里表演各种技艺的游乐场所。瓦舍中表演不同技艺的看棚，四周围以栅栏，叫“勾栏”，其中就有专供杂剧演出的剧场。瓦舍勾栏最突出的特点是，艺人以广大市民群众为消费对象，把表演作为商品论价出售。 一、宋杂剧 唐代已有“杂剧”之名，是歌舞小戏、参军戏的通称。宋代开始广泛采用这个名称，包括化装人物以演述故事之类的各种戏剧性表演，因此又叫“杂戏”，但主要用以指称滑稽戏。由北宋而南宋，宫廷而民间化。 宋杂剧没有剧本传存下来，只有280个剧目载于周密的《武林旧事》中。这些剧目被称作“官本杂剧”，说明是在宫廷中上演的。 宋杂剧的特征 1、上场角色为五个。末泥、引戏、副净、副末、装孤。这五种角色中，后世戏曲生旦净丑四大行当已初见形态。 2、演出模式为每场四段。依次为艳段、正杂剧两段、散段（又叫杂扮 ）。宋杂剧一场四段虽非通演一个