【北师大版】《陋室铭》复习课件.pptVIP

尾页 首页 目录 知识梳理 金题演练 虚词及用法举例 * 尾页 首页 目录 知识梳理 金题演练 虚词及用法举例 第二部分 古诗文阅读 专题二 文言文阅读 二十九、陋室铭 知识梳理 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨（xīn）。（开篇设喻，总写陋室不陋）//苔（tái）痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍（dú）之劳形。（铺陈陋室外幽美景色和陋室内清雅的生活，说明陋室虽陋，有德者居之自有佳趣）//南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有！”（以古贤居室类比陋室，说明陋室虽陋，有德者居之自可扬名） 【全文中心】文章通过对陋室环境和日常生活的生动描述，说明陋室虽陋，只要有德君子居之，就处处皆成佳境，从而表达了一种不慕荣华、安贫乐道的生活志趣。 【写作特色】作者托物言志，写室意在写人。全文以“惟吾德馨”立意，构思巧妙，寥寥数语而意蕴无穷。文中以骈句为主，句末押韵，富有抑扬顿挫的音韵美。 1.词语解释 (1)有仙则名 名： (2)有龙则灵 灵： (3)斯是陋室，惟吾德馨 斯： 惟： 馨： (4)苔痕上阶绿 上： (5)谈笑有鸿儒 鸿儒： 大儒。这里指学问渊博、 品德高尚的人 长到 能散布到远处的芳香， 多用来形容德行的美好 这 灵异，神奇 有名，出名 只是 (6)往来无白丁 白丁： (7)可以调素琴 调： 素： (8)阅金经 金经： (9)无丝竹之乱耳 丝竹： 乱： 使……扰乱 本指用丝、竹材料制作的乐器，这里指达官贵人家的乐声 用泥金书写的佛经 朴素无华的 调节，引申为弹奏 白衣，平民，这里指缺乏 文化教养的人 2. 句子翻译 (1)山不在高，有仙则名。 （2）水不在深，有龙则灵。 （3）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 没有急管繁弦扰乱听觉，没有公文案卷劳累身心 山不在于高，有了仙人就有名。 水不在于深，有了蛟龙就灵异。 (10)无案牍之劳形 案牍： 劳 形： 官场文书 使……劳累 形体、身体 3. 文意理解 (1)本文在对陋室进行描写时从____ __ ___、_________、三方面极力形容“陋室不陋”，表达了一种__________的节操和__________的情趣。 日常生活 高洁傲岸 安贫乐道 交往人物 居室环境 (2)试分析“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”这句话的言外之意。 作者喜欢的是保持高洁傲岸的情操，独居陋室，弹奏净化心灵的古曲，而厌弃官僚们“乱耳”的寻欢作乐生活。 (3)结合全文思考，文章写“诸葛庐、子云亭”有什么作用？ 示例：作者采用类比的手法，以历史上两个知名人物的名室和自己的陋室作比，说明陋室不陋的原因是主人品德高尚。 （4）作者以“山”“水”为对象，写下了“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”的名句，请你采用这样的句式，以“居室”为对象，仿写一个 例句一：居室不在宽敞华美，有君子居住则高雅别致。 例句二：居室不在高大宏伟，有高尚之士居住则不会简陋。 句子。（字数可以不受限制，但句意必须符合《陋室铭》 的文意） （5）“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，对于作者这种交友方式，你有什么看法？ 示例一：这种交友方式可取,我们就是要与那些有知识有学问的人交往，这样才能不断进步。 示例二：这种交友方式不可取，作者自命清高，看不起平民百姓。 金题演练 （’15益阳）阅读下面的文言文，完成第1～5题。（15分） 【甲】《记承天寺夜游》全文 【乙】《陋室铭》全文 1. 对下列句子的朗读停顿划分不正确的一项是（3分）（ ） A. 遂至承天寺/寻张怀民 B. 但/少闲人如吾两人者耳 C. 苔痕/上阶绿 D. 可以调/素琴 【解析】D项中“调素琴”是一个动宾短语，“调”与“素琴”之间不能断开，正确节奏应该是“可以/调素琴”。 【答案】D 2. 对下列标色的词语解释不正确的一项是（3分） （ ） A. 念无与为乐者（想到） B. 怀民赤未寝（动词，睡觉） C. 山不在高，有仙则名（名词，出名） D. 无丝竹之乱耳（制作乐器的丝、竹等材料）