九上课外诗词下.pptVIP

九上课外诗词 （下）;浣 溪 沙; 　苏轼（1037～1101），字子瞻，号东坡居士，北宋眉山人。是著名的文学家，唐宋八大家之一。他学识渊博，多才多艺，在书法、绘画、诗词、散文各方面都有很高造诣。他的书法与蔡襄、黄庭坚、米芾（fú ）合称“宋四家”；善画竹木怪石，其画论，书论也有卓见。是北宋继欧阳修之后的文坛领袖，散文与欧阳修齐名；诗歌与黄庭坚齐名；他的词气势磅礴，风格豪放，一改词的婉约，与南宋辛弃疾并称“苏辛”，共为豪放派词人。 ;苏轼的诗现存约四千首，其诗内容广阔，风格多样，而以豪放为主， 笔力纵横，穷极变幻，具有浪漫主义色彩，为宋诗发展开辟了新的道路。; 写作背景; 簌簌衣巾落枣花，村南村北响缫车。牛衣古柳卖黄瓜。 酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。敲门试问野人家。 ;译文 　衣巾在风中簌簌作响，枣花随风飘落。村子的南北头响起剿车的支呀声，是衣着朴素的农民在卖黄瓜，路途遥远，酒意上心头，昏昏然只想小憩一番。艳阳高照，无奈口渴难忍。于是敲开一家村民的屋门，问可否给碗茶？ ;注释 　　 　　1.簌簌衣巾落枣花：此句谓枣花纷纷落在衣巾上，句法倒装；簌簌，花朵飘落的样子。 　　 2.缲（sāo）车：即缫丝车，抽蚕出丝的器械。“缲”同“缫”。 　　 3.牛衣：蓑衣之类的用具，这里指穿牛衣的人。 《汉书·王章传》“章疾病，无被，卧牛衣中”。宋程大昌《演繁露》卷二《牛衣》条：“案《食货志》，董仲舒曰：‘贫民常衣牛马之衣，而食犬彘（zhì）之食。’然则牛衣者，编草使暖，以被牛体，盖蓑衣之类也。”此处指卖瓜者衣着粗劣。或谓本作“半依”，如曾季貍（lí ）《艇斋诗话》：予尝见东坡墨迹作半依，乃知牛字误也。 　　 4.漫思茶：想随便去哪儿找点水喝。漫，随意。 因为十分渴，想随便喝点茶，所以不管哪个人家，都想去敲门试问。苏轼《偶至野人汪氏之居》：酒渴思茶漫扣门，与此两句意同。皮日休《闲夜酒醒》：酒渴漫思茶，盖即此语所本。 ;《浣溪沙》词中有“簌簌衣巾落枣花”一句，实为“枣花簌簌落衣巾”的倒文； 杜甫《秋兴》有“香稻啄余鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝” 原意为：鹦鹉啄余香稻粒，凤凰栖老碧梧枝。 主宾倒置的同时，宾语“香稻粒”、“碧梧枝”还被拆开分属主宾位置。 对于古典诗歌诗句的倒置，清人洪亮吉说：“诗家例用倒句法，方觉奇峭生动”。; 上片截取农村生活中常见的场景。 枣花的香气，缫车的响声，卖瓜人的悠然，组成了一幅清新自然的田园图画。三句话，三个画面，似乎东鳞西爪，毫无联系。可是用谢雨的路上这条线串起来，就让人感到这幅连环画具有很强的立体感。 这一组画面，不仅色彩美，而且有音乐美。无论是簌簌的落花声，嗡嗡的缫车声，还是瓜农的叫卖声，都富有浓郁的生活气息，生动地展现出农村一派欣欣向荣的景象。;“簌簌衣巾落枣花”一句从枣花落到衣巾上的声音开端，反映了一位关心人民生活的太守对雨后农村的新景象的喜悦之情，枣花落在衣巾上的声音是轻微的，但在作者的耳里却是那么真切。“村南村北响缫车”一句说明作者听得多么认真、细心、兴奋。“牛衣古柳卖黄瓜”一句则换了一个角度写作者对蔬菜丰收的喜悦心情。 ;走了一村又一村，这时已是日高天热，人也走得口干舌燥，加上酒困，睡意也上来了，不由得想起以茶解渴，以茶提神。; ; 上片写的是农村生产劳动的繁忙景象，下片转入写谢雨途中行路的艰辛。 全词有景有人，有形有声有色，乡土气息浓郁，为宋词题材开拓了新的天地。 “敲门试问野人家”，词到这里就戛然而止了。词人敲门的结果怎样呢？喝到茶没有？农民是怎样招待他的呢？词中未作一个字的交代，留给读者去想像，更是余味无穷。这就是古典诗词中所讲究的“含不尽之意，见于言外”。;欣赏;上阕;李清照 词 《醉花阴》;走近李清照;走近李清照; 接着金兵深入南下，孤身一人的李清照同南渡的难民一样，到处流亡。还曾被人诬陷通敌，险些入狱。再后来，李清照随身携带的凝聚了他们夫妻两人毕生心血的十余车金石古玩书画，也在颠沛流离的逃亡途中丧失殆尽。 晚年的李清照无儿无女，孑然一身，始终居无定所，饱尝了颠沛之苦、亡国之恨、丧夫之痛、孀居之哀，最后在杭州凄然死去，确切死期竟无人知晓，足见清照晚年之孤独凄凉。 终上所述，我们可以用三个词语来概括李清照的一生：少历繁华、中经丧乱、晚景凄凉 ;; 两世之交最伟大的词作家,也是中国文学史上最伟大的女词人,在女作家中可谓“空前绝后” “不徒俯视巾帼,直欲压倒须眉”。 其词被誉为“婉约正宗”。被当代散文大家梁衡称为“乱世中的美神”，她以沧桑的生命之躯连接了北宋和南宋。;李清照 词 《醉花阴》;;;愁？;;;;;;;;;;;;;;历