甘肃民俗文化产业开发的_生态化_战略.pdfVIP

238 甘肃社会科学 　2009年第 1期 　　　 甘肃民俗文化产业开发的 “生态化 ”战略 1 2 王贵生 　三 　月 ( 1西北师范大学 　文史学院 ,兰州 　730070; 2 西北民族大学 ,兰州 　730020) 提 要 : 　文化生态是后现代时期一个重要文化命题 。文化生态学及其相关理论对民俗文化产业开发有很多启示意义 。 甘肃民俗产业开发生态化战略思想包括生态优先 、生态平衡 、生态富民、“优生态 ”渗透 、双向互动 、生态模式 、生态建构等七个方 面的内容 ,分别体现民俗产业的基本口号 、终极 目标 、现实意义 、开发过程 、内部结构 、开发形态和系统构想 。“生态化 ”是甘肃民 俗文化产业开发中具有统管全局性的战略思想 。 关 键 词 : 　文化生态 ;甘肃民俗 ;文化产业 ;生态模式 中图分类号 : 　G124 　　文献标识码 : 　A 　　文章编号 : 　1003 - 3637 (2009) 0 1 - 0238 - 05 　　 自 1866年德国生物学家海克尔首创生态学以后的一个半 略思想 。 世纪以来 ,生态学体系中先后形成 “人类生态学 ”、“人文生态 一 、生态优先 :甘肃民俗文化产业开发的基本口号 学 ”、“社会生态学 ”、“文化生态学 ”、“生态人类学 ”等等名 目繁 其一 ,甘肃文化生态环境变化要求甘肃民俗文化产业开发 多的概念和学科类型 。20 世纪中后期 , “生态化 ”的重要意义 倡导 “生态优先 ”口号 。在甘肃 , 由于过去长期缺乏保护 , 民间 被再度发现 ,人类开始 “进入一个更具有承受力和更公正的时 传统文化毁坏流失严重 ,一些原生态生活村落失去了原有的文 代 ”,预示着 “人类生态学时代 ”的到来 [ 1 ] 。近年来文化生态理 化底蕴和内涵 ,一些民俗制造技艺 、装饰工艺 、生产文化习俗及 论在我国形成很大声势 ,影响到经济 、文化 、生活等各个方面 , 相应的物质产品被遗忘淡化或毁损 ,一些民族民间艺术表演和 也已直接影响到民俗文化产业开发问题 。 民间礼俗 、节庆等丧失了原文化韵味而 日趋衰微 。近年来随着 在英文中 , “文化生态 ”和 “文化生态学 ”都用 “cu ltu ral ecol 民俗文化保护力度加大和产业化进程 ,文化环境在一定程度上 ogy ”表示 。它是由美国新进化论人类学家 、伊利诺斯大学教授 有所改观 ,但未能从根本上阻遏其衰弱之势 。甘肃被列入国家 J. H. 斯图尔德于 1955年提出 ,用于分析人类文化与环境关系 , “非遗 ”保护名录的不少项 目,如环县道情皮影 、永靖傩舞等 ,虽 “解释那些具有不同地方特色的独特的文化形貌和模式的起 然传承格局尚存 ,但民间活动疲惫 ,后备力量匮乏 ,文化生态原 [2 ] 源 ” ,分析文化适应环境的过程 。斯图尔德将文化生态学主 生结构处于临界状态 。 要方法归结为 :分析开发技术或生产技术和环境之间的相互关 其二 ,甘肃近年民俗文化开发的不合理走向也需要重新审 系 ,分析一项特殊技术开发特定地区所涉及的行为模式 ,确定 视 “生态优先 ”问题 。近年在甘肃民俗文化产业开发中 ,经济理 环境开发所需要的行为模式影响文化的其他层面至于何种程 性对利润最大化的追求使一些地区文化价值观念体系发生迷 度等 [ 3 ] 。 乱 ,传统社会文化心理开始向对立一极的经济方向震荡 , 民俗 在此基础上 ,美国哥伦比亚大学人类学家拉帕波特 、哈里 文化开发的社会文化效应的最终指向不是回归文化保护 ,而是 斯以及沃依达等人运用生物生态学的 “生态系统 ”概念 ,对文化 偏向对经济价值的单向追求 。文化经济建设变成了 “文化 +经 生态进行更新诠释 ,于 1968年提出 “生态人类学 ”理论 ,强调人 济 ”的简单混合思维 ,提倡 “文化促经济 ”,