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高考作文话题与素材大全 第十部分 关系型话题类 关系型话题——继承和创新 思路????文化是在不断的继承和创新中发展的 继承优良的传统 在继承中创新，在创新中继承 创新需要对传统有所突破 创新是一个不断尝试的过程 创新需要勇气和智慧 继承不等于盲目守旧 创新是对传统的扬弃 名言????创新是一个民族的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。——江泽民 处处是创造之地，天天是创造之时，人人皆是创造之人。——陶行知 踩着前人的脚印前进，最佳结果也只能是“亚军”。——李可染 师古人，师造化，求独创。——张大千 后代人抛弃了前代人的事业，如同抛弃了几条搁浅的船。——亨利·梭罗 推陈出新是我的无上诀窍。——莎士比亚 拙劣的艺术家永远戴着别人的眼睛。——罗丹 我创造，所以我生存。——罗曼·罗兰 正确的道路是这样，吸取你的前辈所做的一切，然后再往前走。——托尔斯泰 我希望能在真正的自我中，始终保持不断创造新事物的创造性和为人们为社会做出贡献的社会性。在平凡的生活中仍能发现新鲜的感动和喜悦的人，可以说是使自己生活得富有创造性。——池田大作 不学古人，法无一可；全似古人，何处着我？——袁枚 人闲居时，不可一刻无古人；落笔时，不可一刻有古人。平居有古人，学问方深，落笔无古人，精神始示。——袁枚 人言不足惧，天变不足畏，祖宗不足法，圣贤不足师。——王安石 文章必自成一家，然后传不朽。若依规画圆，准方作矩，终为人之臣仆。——魏庆之 大师之词也，创意造言，皆不相师。——李翱 新岂易言，意未经人说过则新，书未经人用过则新。——赵翼 阐前人所已发，扩前人所未发。——刘熙载 学诗者不可忽略古人，亦不可附会古人。——叶燮 不可无体，亦不可拘于体。——俞文豹 经典素材 一耽学堂简介(继承传统文化) 在2000年最冷的日子里，北京大学三角地的一则广告引起了很多人的注意：“一耽学堂，致力于弘扬传统文化，振奋民族精神，改良社会风气，净化个体心灵，普及汉语基础，推介中文思想。现面向文史哲等专业学养醇厚、术业专攻的博、硕士学生诚聘如下教席……”这则广告就是一耽学堂的 “招贤榜”。一耽学堂是一个致力于学习、体认和推广中国优秀传统文化的非营利性民间公益组织，由北京大学、清华大学、民族大学、人民大学、北京师范大学、中医药大学和中国社会科学院等院校的博士、硕士、本科学生创建并组成，通过到中、小学讲授典籍和举办讲座，让青年学生了解、体会、热爱中国的传统文化。现在，学堂已经进入全国20多所中小学、幼儿园，在小学和幼儿园诵读圣贤经典，在中学则讲授传统文化。自2001年5月始，学堂开办“人文日新，从青年起”的高校体认传统系列讲座50余场，讲解《孔孟之道与现代价值》、《儒学与人生》等题目。一耽学堂只是近来渐呈风潮的“儿童读经”运动中各路倡导者中的一支。《深圳特区报》2004年2月报道称，台湾已有100多万儿童诵读经典，香港也有上万名少年儿童在学习中受益。据统计，北京、上海、天津、南京、武汉、深圳等地至少有120多万儿童先后投入其中，受其影响的成年人超过600万人。 《史记》的创新因素(研究方法需要创新) 创新，指想出新办法，建立新理论，做出新的成绩或东西。司马迁《史记》“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。这部巨著从内容到形式都是划时代的创新。当代历史学家张大可教授为其总结了十个方面的创新：①首创纪传体，形象地反映了封建社会的等级序列；②首创贯古通今的通史；③首创“太史公曰”的史论形式，提出了系统的史学理论；④首创经济史传，发展了古代朴素的唯物史观，意识到经济发展状况对社会历史起决定性的作用；⑤首创军事史传，系统的总结了古代的战争理论和叙述了战史内容；⑥首创学术史传，辨明学术源流；⑦首创民族史传，提出了民族统一的思想；⑧首创各色人物的类传，全面地反映社会生活；⑨首创语译古文，使艰深的语言通俗化；⑩首创历史文学，把历史人物的实录塑造成为典型形象。 王安电脑的破产(不懂创新导致失败) 王安公司在20世纪70年代到80年代曾称雄于个人电脑领域，被称为美国式成功创业的典范。进入80年代后期，个人电脑业迅速发展，美国国际商用机器公司和“苹果电脑”公司相继推出了体积小且可以互相兼容的个人电脑，其价格只是王安电脑的1/3，而且可采用市场上的通用软件。而王安公司忽略了市场变化的情况，仍然坚持生产老产品而不创新，导致销路越来越窄，许多老客户也相继离去，到了1992年7月，作为公司继承人的王安博士的儿子不得不在法院申请破产保护的文件上签了字。 书法家的创新故事(艺术要在继承的基础上创新) 书法和其他艺术一样，贵在不断推陈出新，在学习与借鉴前人经验的基础上，创造出富有时代精神的新作品。晋代的王羲之，被誉为“书圣”。他学习书法时，不但刻苦认真，而且博采众长，不断扩大自己的知识面。据说他起初向卫夫人学习书