彬县水帘洞花果山石堡讲解词.docVIP

彬县水帘洞花果山石堡讲解词 2008-08-26 17:25 各位领导，大家好，欢迎来到水帘洞花果山参观。我是讲解员XXX，下面由我来为大家讲解。 （大门处） 花果山石堡位于312国道旁，距西安不到150公里，东距彬县5公里，西距大佛寺5公里，是县级重点文物保护单位。说到花果山，大家可能会联想到《西游记》，这个花果山是不是《西游记》中所描写的花果山呢？这里有没有孙大圣呢，答案是肯定的，有，是一个非常逼真的孙大圣被压在山下的形象，在哪儿？我暂时不说，先请大家在参观过程中找一找，看能不能找得到。 （大圣庙） 现在我们看到的这个庙呢，原来并没有，是一九九四年，当地群众集资修建的。这个庙里敬是《西游记》里面的孙悟空。为了表示尊敬，当地群众一般不直呼其名，而尊称为“大圣爷”。为什么当地的群众特别信奉孙大圣呢，主要的原因是孙悟空能保祐农业的好收成。彬县地处渭北旱原，一般旱多雨少。每当天旱缺雨的时候，当地的村民就跪拜在花果山下孙大圣的像前，祈求下雨，往往是有求必应，所以当地群众特别地信奉孙大圣。在古时候，彬州求雨的地方有两个，一个是泾河对岸的石龙窝，一个就是我们现在所处这个位置水帘洞花果山。两个祈雨地有什么区别呢，根据县志记载，石龙窝是州县官员的祈雨地，而花果山是当地老百姓的求雨地。也许是人们认为求官不易，求神更难，还不如求本地神仙孙大圣。其实，花果山的求雨，更有一种特别的意义。为什么呢，那就是石龙窝那边有九条龙，它们专司阴晴雨雪，下雨是它们的份内事，是职务行为，而孙大圣并不管下雨的事。看过《西游记》的人都知道，每当需要下雨的时候，孙悟空跳上云头，一声呼唤，东海龙王他不敢不来，让他下雨他就得下雨，孙悟空是通过控制龙王来达到下雨的目的，这实际上反映了人们对主神孙悟空的崇拜反映了人们改造自然、征服自然、超越自然的愿望，反映了人定胜天的坚强信念。这是孙悟空战无不胜、天下无敌的精神魅力所致，也是灯山庙会长盛不衰的一个重要原因，所以我说当地群众对孙悟空的崇拜更有一种积极的意义。 在人们的生活当中，人们常说：有什么别有病，没什么别没钱，所以啊，在孙大圣庙两边陪祀的，右边的是财神，左边的是药王，这反映了人们对健康和财富的诉求。 （碑子处） 这块记事碑，主要记述了当地群众1994年修建大圣庙的经过。水帘洞花果山石堡的对孙大圣的祭祀活动和灯山习俗原来就有，文革期间中断了。改革开放后，1980恢复了点灯山，当时人山人海，下面的312国道（用手指）为之不通。1994年，水帘村修庙塑像，恢复了对孙大圣的祭祀活动。 （方形斗角诗） 方形斗角诗是图形诗中的一种，很多人见过的“老来难”就是一种图形诗。图形诗词和一般诗词不同，一般的诗词直接就可认读得出，而图形诗就象谜一般，要读出就得解谜底。它由诗字和图形两部分组成，要解谜，也得从这两方面入手。大家试着看一下，看能不能正确地读出来。 这个斗角诗的正确的念法是：玉皇敕令下九天，王母蟠桃会八仙。南极老人来上寿，天降长生不老丹。南山松柏枝枝茂，北海莲花朵朵鲜。对对金童来献酒，双双玉女咏诗联。饮尽桃花三杯酒，醉倒嫦娥一处眠。写就方心斗角样，不知头尾在那边。上山去问孔子尼，作下藏头诗一篇。聪明秀才识不透，能念来的是神仙。 上山的时候，请大家注意安全，抓好栏杆，脚步踏稳，小心踏空。 （山神：降龙伏虎） 不用我解说，大家看看他们脚下踩着的动物，可能就看出这两个神像叫什么名字了。（若有人说出，就说）对啊，一个是降龙，一个是伏虎。龙、虎都是人们心目中无比威猛的动物，能够降龙伏虎，可见这些神灵的本领之大了。 （送子娘娘庙） 这里是送子娘娘庙。古时候，劳动生产力低下，人们特别关心的，不外乎就是“庄稼的收成，人口的繁衍”这两件大事。在这里设送子娘娘庙，也正好迎合了百姓的这种愿望。这里的送子娘娘据说也挺灵的，生的孩子和孙大圣一样机智勇敢、聪明伶俐。前几年，西安有一个商人听说了，就带着媳妇儿在这里求子，结果就生了一个活泼可爱的大胖小子。他喜得贵子，还愿时就捐给了水帘学校几万元。 （梯子处） 这架上天梯当地群众传说是由两个蒿杆子长成的，但到底是什么木头，没有人能辨识出来。我们说，按照常理，蒿子是草类，而做梯子的木头是乔木类，蒿草无论怎样长也是长不成能做梯子的材料，除非它成精了，也许这棵蒿草受到孙悟空灵气的感染，真的成精了，甘当人梯，为人服务；也可能是人们为了增加花果山的神秘感，而有意编造的一个美丽的谎言。无论怎么说，我们都会感受到彬县花果山的神秘。在东边这些上山的台阶修建之前，这是人们上花果山石堡的唯一通道。（增加梯子的高度，阶数） （上台阶时） 路很陡峭，台阶不平，请大家上下时抓好栏杆，注意脚下，一边慢慢上行，一边听我讲解。 古时的丝绸之路，就是从西安出发，通过甘肃、新疆达到欧洲各国。312国道从西安到新疆霍尔果斯的这段就是在古丝绸之路的基础上修建的