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深圳大学考试答题纸 (以论文、报告等形式考核专用)二○ 11 ～二○ 12 学年度第 二 学期 课程编号 2301113506 课程名称 《影视文学专题》 主讲教师 林艳 评分 学 号 2011150146 姓名 邓清津 专业年级 11级计算机与软件学院03班 教师评语： 题目： “信仰与科学孰重孰轻？” ——分析电影《天使与魔鬼》信仰与科学的关系 电影《天使与魔鬼》严格的构造了一个信仰与科学对立之争然而又互相依靠的局面，以细腻的笔风描述了一场，由于多年前“光明会”被宗教打压下产生的仇恨延续到现代的纠纷，影片大致内容是“一场围绕古老神秘的会社——“光明会”与梵蒂冈天主教教廷之间的纷争，而其背后隐藏的是一连串科学与宗教的冲突，为了拯救四位离奇失踪的教宗候选人，攸关到10亿信徒的天主教的生死存亡，然而他只有6个小时拯救即将被毁灭的宗教，因为教廷坐落在定时炸弹上。于是，兰登与维多利亚一起踏上了前往梵蒂冈的冒险之旅……” 此片将探讨信仰和科学作为电影的主题，把人性与神行、信仰与科学的碰撞与融合描写的淋漓尽致。而电影名称《天使与恶魔》也巧妙的运用对立面反映信仰与科学的对立关系并对其进行了深入讨论：在信仰缺失而科学为上的时代，人类的科技水平达到一个新的高度，然而信仰以及道德的发展相对滞后。在失衡状态达到一定新的程度时，要如何面对信仰与科学的关系？信仰和科学孰轻孰重？直到如今许多西方大学仍然争论不休。当记着问丹.布朗如何看待科学与宗教的论战时，他说：在许多方面，我将科学和宗教视为同一事物，二者都是人对神性的追问，不同之处在于，宗教诉诸问题本身，而科学侧重对答案的追寻。丹.布朗认为，科学和宗教只是讲述同一个故事的两种语言而已。可见，宗教与科学之间的关系是密不可分的。 一、“光明会”无法脱离信仰 影片中的“光明会”是19世纪在巴伐利亚州组成的一个启蒙思想家团体。光明会的的字面意思就是“受过特别启示的人”，他非常喜爱对称物。于是另一位光照派成员——艺术大师贝尔尼尼便为伽利略设计了一件杰作。他将16世纪时人们认为组成世界的四大元素：土（earth）、水（water）、火（fire）、气（air）以及“光照派”（illuminati）这五个原本并非的单词设计成了对称的文字“路西弗”（在堕落前的称呼）被光照派视作光的使者，光照派的秘密集会地也是由“天使”的指引才能找到。。正由于宗教过于盲目的无视科学，导致18世纪法国无神论者彻底把他们所认为的诡辩即宗教口中的上帝从自然科学界赶了出去，他们认为不存在超理性的东西，无须在自然界寻求奇迹和奥秘，只要自然而不要上帝，然而这使得那些精神缺失的人们越发的空虚，还是渴求一个精神慰藉，所以上帝不可能彻底消失，因为科学是没有灵魂的，即使科学可以解释一切超越自然的现象，但它无法解决人类心灵上的各种羁绊，如对死亡的恐惧，对生存的疑惑，对周遭各种事情的处理而产生的矛盾心理，此时他们更加希望心灵上的寄托，而不是模式化的理论和定义。所以科学是无法脱离宗教信仰的。 二、信仰和科学并行不悖 在电影中有一段经典台词，是宗教狂人总司库对红衣主教说的：“自从伽利略的年代起，教会就试图放慢无所顾忌的前进的时代的脚步，有时也许做过了头。但科学和信仰并不是敌人，科学只是太年轻，还不能理解一切真理，因此，教会让他们停下来，放慢脚步、思考、等待，所以他们认为我们落后。可无知的究竟是谁？是那个不能解释闪电成因的人？还是那个不懂得敬畏大自然的伟大力量的人呢？ 我们身处战争之中，在应该强大的时候我们却日渐衰弱。如果科学能创造万物，还要上帝干什么？ 西斯廷教堂中面对161名的演讲一幕，被他演的颇有气盖群雄的味道，更不用说最后他从空中落下，神迹一般降入人群的感人镜头。中说：“上帝看光是好的、于是就有了光。”片尾反物质在夜空中湮灭的时填空绽放蓝光也说明人类制造出反物质这种逆天的存在，根本就是在挑战上帝的根本：造物。而中世纪前期的西方，宗教严重遏制了科学水平的提高，抑制了科学的前进，更出现罗马教廷的“宗教法庭”或“宗教裁决所”等合法机构迫害所谓的“异端”，其中被迫害的科学家有:哥白尼、希伯提亚、伽利略、海帕西娅、维萨留斯等人。这种残害人生命的恶劣行径体现了宗教对科学严重的歧视心理，和对上帝过于盲从和信任，但过高的估计宗教和信奉神学在科学发展中作用是不合实际的，科学和宗教都有着自身发展的规律和动因，在影响科学发展的因素中除了宗教之外，还有政治、经济、战争、法律，甚至文学艺术，并且和宗教相比，这些因素的作用往往要大的多。所以在精神世界一味追求宗教作为心灵慰藉的同时，必须用正确的眼光看待科学，因为科学是理性的并追求严密的逻辑和严格的推理，与宗教的感性是相辅相成的。所以宗教和科学是并行不悖的。 三、结论