第十一讲 走出美学的迷惘.pptVIP

第十一讲 走出美学的迷惘 走出美学的迷惘 美学是什么？就是美的研究、审美的研究和艺术的研究，是这三个部分和这三个方面的总和。这个结论告诉我们：第一，美学的对象是美、审美和艺术；第二，美学的方法是多学科的。但哲学仍然是美学最主要和最基本的研究方法。 美学的这三个部分其实也是美学的三个历史阶段：第一个历史阶段，美的研究，以古希腊罗马美学为代表；第二个阶段，审美的研究，以康德美学美学为代表；第三个阶段，艺术的研究，以黑格尔为代表。 这说明美、审美和艺术之间，有一种逻辑关系。正是这种逻辑关系的展开表现为美学的历史。因此，这三个阶段缺一不可，必然要出现。 艺术的研究有三个环节：本质、功能、特征。 研究艺术特征的方法论 第一：在研究艺术特征的时候，要用减法，寻找它最不能没有的“底线”； 第二：要找共性，我们寻找的必须是各门类艺术共有的，不能只是某一种艺术特有的。 第三：要从最不正宗最不标准的例子入手，这样我们才能发现究竟什么特征是艺术不可或缺的。 艺术是情感的对象化形式 第一：艺术是形式； 第二：艺术的形式不是空洞的，而是有内容的，是“有意味的形式”； 第三：艺术形式的“意味”不是思维、意志，而是情感。 艺术是情感的传达 情感就是“有对象的情绪”，这是情感和情绪的重要区别。情感是有对象的，情绪是没有对象的。情感能够对象化，也必须对象化。 情感有三个特征：主观性、对象性、传达性。艺术是传达情感的最佳方式。 艺术是人的确证 情感在本质上是“同情感”。爱是一种肯定性的同情感，恨则是一种否定性的同情感。 情感之所以是同情感在于情感是人的确证。 为什么人必须通过情感的体验来证明自己是人？第一：人必须通过人与人的关系、通过他人来确证自己，而情感恰恰是人与人的关系；第二：人只能通过自己的内心体验来确证自己是否得到了确证，而情感正是一种体验。 艺术研究的三个结论 情感的对象化形式是艺术的特征 情感的传达是艺术的功能 人的确证是艺术的本质。 这三个结论有关联有层次：正因为艺术是人的确证，所以它是情感的传达；正因为艺术是情感的传达，所以它是情感的对象化形式。 美感与审美 艺术的秘密其实就是美和审美的秘密。 康德揭示了审美最为本质的特征是“超功利非概念无目的的主观普遍性”。 审美一定是一种有所感动的活动；这种感受一定是关乎对象美丑的，而非关乎对象真假、善恶的。 广义的美感包括美的感受和丑的感受。狭义的美感则指美的感受。一般人所说的美感主要是指优美感。 审美是情感的对象化过程，美感是对象化了的情感，也就等于说审美是情感的传达，美感是传达了的情感。对象化是方式，传达才是本质。正是为了传达情感，所以才必须将情感对象化。这个观点叫做“审美本质传情说”。 美与丑 艺术是人的确证，美则是能够确证人之为人的东西。 1、美和丑都是审美的，美的问题和丑的问题都是美学问题。 2、真伪、善恶、美丑，都是对于人而言的。 3、真伪、善恶、美丑都是相对的，可以互相转化的。 丑与荒诞 结 论 美和艺术只有方式和形态的区别，没有本质的不同。 “作为过程，情感的对象化就是艺术，即没的创造；作为结果，对象化了的情感就是美，即艺术品。艺术是给情感的内容以对象化的形式，美是以对象化形式体现着的内容。因此，美就是凝固了的艺术，艺术则是展开着的美。”——《黄与蓝的交响》 * *