2015秋福师《广义修辞学简纲》在线作业一.docx

2015秋福师《广义修辞学简纲》在线作业一一、判断题（共?50?道试题，共?100?分。）1.??言语活动的深层机制，是表达者和接受者主体经验世界对接。当接受者走近表达者时，实际上是接受者走近了表达者的经验世界，当接受者偏离了表达者的经验世界时，修辞接受的错位就可能发生。A. 错误B. 正确2.??言语活动的深层机制，是表达者和接受者主体经验世界对接。当接受者走近表达者时，实际上是接受者走近了表达者的经验世界，当接受者偏离了表达者的经验世界时，修辞接受的错位就可能发生。（）A. 错误B. 正确3.??一种表达策略的变换，从表面上看，是话语形式的变化，但在深层，反映的是修辞话语的价值重建问题。（）A. 错误B. 正确4.??“三”和“五”作为原型数字进入修辞话语，有一个演变过程，演变轨迹为：神灵数字→模式数字→祥瑞数字。A. 错误B. 正确?5.??作为文学文本的小说，关心发生在“某一个人”身上的“独特”事件，这是小说吸引读者的前提。A. 错误B. 正确6.??在中国，当“大”用来指称“功勋卓著的祖先兼帝王”时，人们对大的尊崇，已经开始向纯粹内涵的“大”偏移。（）A. 错误B. 正确7.??进入话语的“缘分”，更多地指向心灵的感觉，而不是指向词典中的释义。A. 错误B. 正确8.??预设作为隐匿在话语深层的无形力量，既规定了表达者的话语权，也规定了接受者的解释权。A. 错误B. 正确9.??修辞赋予语言的世界以审美化的构形，让语言描述的现实以非现实的幻象形式投射于人们的意识中。特别是当信息资源完全被表达者控制的时候，表达者制造的修辞话语，也就制造着控制接受者的语言幻觉。（）A. 错误B. 正确10.??作为修辞活动的主体，表达者和接受者处于修辞活动的两极，二者统一在同一的言语交际过程中，又各有不同的角色分工。A. 错误B. 正确11.??所谓话语的意义，既包含话语本身的意义，也包含话语主体对话语表述的世界的理解。A. 错误B. 正确12.??数字“三”、“五”倍受中国人青睐，不仅具有原型意味，而且存在着哲学上的认识依据。前者是以理性精神对宇宙秩序所作的清醒把握; 后者是中国古人以幻想形式对自然所做的不自觉的加工。A. 错误B. 正确13.??《红高粱》对战争小说的改写，不是局部修正，而是在总体上对战争修辞话语的价值重建。（）A. 错误B. 正确14.??“穷家难舍”，是对一个人情化的世界的依恋，它在本质上，是对本土文化的适应和对异质文化的隔膜。（）A. 错误B. 正确15.??拉康的解梦话语呈现为“凝缩”“移置”模式，拉康的“隐喻／转喻”分别与弗洛伊德 “隐喻／转喻”相关，但是他的理论渊源直接来自雅各布逊。A. 错误B. 正确16.??修辞命名“女公子”在“尊女”的表象下遮盖着“卑女”的实质，“女强人”用“女强”的修辞命名对“女弱”进行不成功的文化突围，二者的表达策略包含复杂的文化内容。A. 错误B. 正确17.??不同的接受者，对同一修辞话语的理解，也可能存在不同的意义实现方式。（）A. 错误B. 正确18.??解释权所体现的价值认证只能是一种认知导向。（）A. 错误B. 正确19.??当人们表达一个隐喻义的时候，是根据“抓小放大”的方式，把总体相异的事物重组进了局部相似的语义框架，当人们接受一个隐喻义的时候，也只能在局部相似的语义框架中理解被重新建构的语义。A. 错误B. 正确20.??预设可能引导接受，却不可能压抑接受。（）A. 错误B. 正确21.??在阴阳系统和权力系统的双重坐标中，既尊左也尊右——“居则贵左，用兵则贵右。” A. 错误B. 正确22.??人类关于空间概念系统向时间概念系统的映射轨迹是不可逆的。A. 错误B. 正确23.??修辞的本质是贵在创新，但是不断创新的修辞话语和人们的习惯性接受心理之间容易产生矛盾。A. 错误B. 正确24.??汉字“家”是一个意蕴丰厚的原型语象，它的“从宀从豕”的模块造型，直观地再现了农业社会主体生存方式的历史记忆。（）A. 错误B. 正确25.??修辞接受的延时效应，具有对同一修辞话语的反复玩味性质，它是开放性的。（）A. 错误B. 正确26.??在弗洛伊德的学说中，梦被解释为人的无意识中被压抑的愿望的改装，梦的解析，就是从梦的表层意义，追寻梦的深层意义，是探寻浮上意识层面的表层意义，如何掩盖了隐藏在无意识层面的深层意义的“改装”过程。A. 错误B. 正确27.??修辞接受可以通过瞬间体悟取得即时效应，也可能通过反复体验表现为滞后效应。A. 错误B. 正确28.??“家——国”一体的修辞关联，既对民族凝聚具有积极意义，也对封建政治运作产生了正面影响。（）A. 错误B. 正确29.??一种表达策略的变换，从表面上看，是话语形式的变化，但在深层，反映的是修辞话语的价值重建问题。A