论刘三姐文化现象.pdfVIP

2008年第 2期 广西社会科学 N0．2，2008 (总第 152期) GUANGXISHEHUIKEXUE (Cumulatively，NO．152) 论刘三姐文化现象 陈学璞 (中共广西区委党校，广西 南宁 530022) [摘要] 刘三姐文化历史悠久，内涵丰富，表现在刘三姐传说、刘三姐歌曲音乐、刘三姐戏剧、刘三姐广 播影视、刘三姐文学、刘三姐美术、刘三姐报道、刘三姐文化研究等方面，并形成了历史的延续性、民族的开放 性、地域的独特性、时代的变异性、形象的品牌性等特征。实现刘三姐文化的长足发展，关键在于创新，其包 括刘三姐文化体系的内创新和以刘三姐文化为符号的外创新 。 [关键词] 文化 刘三姐 创新 [中图分类号] G127(67) [文献标识码] A [文章编号] 1004—6917(2008)02—0023—04 刘三姐文化现象是广西持续时间最长、覆盖面 恭城、扶绥等市 (县)，以及湖南、广东、云南 、贵州的 最广、最具影响力和代表性的文化现象。刘三姐文 汉族和少数民族地区都有大同小异的刘三姐传说。 化是在民间传说歌仙刘三姐基础上形成的以壮民族 明代孙芳桂 《歌仙刘三妹传》及清代王士祯 《池北偶 为主体的区域性文化。研究刘三姐文化现象，创新 谈》、张尔翮 贵《县刘三妹歌仙传》、陆次云 《洞溪纤志 刘三姐文化，不仅有利于弘扬中华民族优秀传统文 余》、道光八年(1828年)宜州 《庆无社会志》等，都有 化，发展民族先进文化，而且有利于发展文化产业 ， 刘三姐与秀才对歌的记载。在长期的流传过程中， 推动区域性经济、政治、社会建设。 经过各族人民不断加工、丰富，刘三姐传说的故事情 一 、 刘三姐文化的形成和内涵 节由简到繁，日臻完善。中华人民共和国成立后，特 刘三姐文化历史悠久，内涵丰富，表现在刘三姐 别是 1958年广西壮族 自治区成立以来，刘三姐文化 传说、刘三姐歌曲音乐、刘三姐戏剧、刘三姐广播影 受到广西各级党委、政府和各族人 民的高度重视。 视、刘三姐文学、刘三姐美术、刘三姐报道、刘三姐文 经过发掘、整理和推广，刘三姐文化已成为壮族文化 化研究等方面。 的代表。2001年9月，广西区党委宣传部在宜州召 1．刘三姐传说。刘三姐，又名刘三妹。刘三姐 开的刘三姐文化品牌研讨会上，将刘三姐定位为壮 民间口头传说始于唐代，至今已有一千多年。最早 族民间歌手和 “歌仙”。 的文字记载，见于南宋王象之 《舆地纪胜 ·三妹山》。 2．刘三姐歌曲音乐。广西民谣称 “如今广西成 我国著名民俗学家钟敬文认为，刘三姐传说是我国 歌海，都是三姐亲 口传”。广西人民出版社于 1959 南部著名传说之一。其中有一传说，广西罗城刘氏 年 12月出版的 《刘三姐》(歌舞剧剧本)附录刘三姐 兄妹流落宜山下枧河河边的中枧村，因妹排行第三 曲谱28篇和 《绣球舞曲》，其中 《山歌好比春江水》是 而名刘三姐(妹)。三姐勤劳善 良、聪明伶俐 、能歌善 第一场的开场歌曲。广西民族出版社于 1995年 3 对，无人能胜，远近闻名。莫村财主莫怀仁见三姐美 月出版的 刘《三姐山歌集》，辑录了古籍和民间传说 貌善歌，欲纳为妾，遂觅来广东水客3人与三姐对 中刘三姐所唱的山歌 以及 民间歌手所唱的关于刘三 歌，被三姐所败。三姐顺流飘至柳州，在鲤鱼峰对 姐的山歌。1996年，由张仁胜作词、傅磬谱曲的歌曲 歌，连唱三天三夜。后又在桂林七星岩对歌，连唱七 《老王》，其引子、间奏与尾声运用歌舞剧 刘《三姐》主 天七夜，终与恋人变成一对黄莺飞去。广西的贵港、 题歌音调作为伴唱。1998年，为庆祝广西壮族 自治 [收稿 日期]2007—10—15 [作者简介]陈学璞(1944一)，男，江西安义人，中共广西区委党校教授，广西中国一东盟文化研究会理事长。 23