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第九课 亲有过～挞无怨 【亲有过。谏使更。怡吾色。柔吾声。谏不入。悦复谏。号泣随。挞无怨。】 今天我们学习新课“亲有过，谏使更。怡吾色，柔吾声。谏不入，悦复谏。号泣随，挞无怨”。 同学们看黑板，我们一起来念一遍。 （入则孝：亲有过，谏使更。怡吾色，柔吾声。谏不入，悦复谏。号泣随，挞无怨。） 这个“亲有过，谏使更”是什么意思呢？ （父母亲有过失的时候，应该帮他们改正过来。） 好，给她掌声鼓励一下。 “怡吾色，柔吾声”是什么意思？ （劝说父母的时候声音要小，并且要耐心。） 要小，声音要柔和。“怡吾色”，“怡”是什么？喜悦。态度要喜悦，要和颜悦色。好，给他掌声鼓励。 “谏不入。悦复谏”什么意思？来，这位男生。 （如果这次劝父母没劝成功，应该一直劝到他们同意为止。） “悦复谏”，“悦”是什么？ （“谏不入，悦复谏”的意思是你犯了这次错误的话，你下次不要犯同样的错误。） 好，请坐。手先放一下。 “号泣随，挞无怨”是什么意思？来，这位男同学。 （“号泣随，挞无怨”的意思就是如果这次还没成功，你就哭泣求，如果因此遭到鞭打，也没有怨言。） 好，给他掌声鼓励一下。请坐。这个比较难解释，我们同学都解释得非常好。 “亲有过，谏使更”：父母亲有过失的时候，我们也要耐心地规劝，使其改正；“怡吾色，柔吾声”：这个“色”是态度，“怡”是喜悦，我们的态度要比较喜悦，要和颜悦色；“柔吾声”是声音要柔和；“谏不入，悦复谏”：如果你的规劝没有被接受，父母不接受你的规劝，要怎么样？“悦”就是喜悦，等父母高兴的时候再劝；“号泣随”：父母还不接受，我们做为孝子，不忍陷父母于不义，所以哭泣着恳求；“挞”是鞭打，即使因此而遭到鞭打，也毫无怨言。 那这句话告诉我们，为人子女，当父母亲，这个“亲”是父母亲，我们再把他拓展，指的是我们所有亲人、朋友，都叫“亲”。就是我们的父母，还有所有的亲友，当他们有过失，我们也有劝谏的责任，这是我们的本分。而且这句经文非常的好，它把劝谏的时机、方法、态度从这句经文都给我们讲述清楚了。 在唐朝，唐太宗李世民，他的父亲叫李渊。唐太宗李世民在很年轻的时候，就跟随父亲一起南征北讨。有一次父亲在一次战争中失利了，他没有打胜，于是父亲李渊就决定往后撤。当时儿子李世民他就想如果向后撤的话，很可能会遇到敌军的埋伏而全军覆没。严不严重啊？所以李世民就反复、多次地劝说他的父亲，但是他的劝谏都没有被父亲采纳。 就在那天，军队就要整装待发了，要出发了，忽然他的父亲李渊听到帐外有一个男人的哭声，他想：怎么一个大男人在外面嚎啕大哭啊？出来一看，你们猜是谁啊？ （是李世民。） 是李世民。李世民当时就在外面大哭，并且边哭边说：这样做的时候肯定会全军覆没的！这样哭泣着恳求父亲不要后撤。父亲一看：我这个儿子还真是不容易，能够这样用心地来劝谏我。终于，他的父亲采纳了他的意见，改变了路线，所以也使这个全军不至于遭难。 我们看一个孩子的孝心拯救了什么？ （拯救了一个国家的人。） 首先他拯救了一个军队，是不是？好，给她掌声鼓励一下。 没有李世民一片至诚的孝心，反复地这样坚持劝谏，可能中国的历史怎么样？就要改写了，有没有唐朝都不一定。所以说李世民功不可没，因为有李世民保住了这个军队。 再来，通过这个故事我们也体会到，我们做事、抉择要不要谨慎啊？ （要。） 人生抉择一定要处处的谨慎，因为“差之毫厘，失之千里。”唐太宗李世民也曾经说过：“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”“以铜为镜”：古代的时候拿什么照镜子啊？都是铜的是吧，用这个来照的话可以端正自己的衣服，穿衣戴帽；“以史为镜”：对照历史我们就知道怎样做可以让一个朝代兴盛；“以人为镜”：因为身边有亲人对你的劝谏、规劝，你就知道“可以明得失”，你这个抉择是正确的还是错误的。 因为李世民身边有一个忠臣叫魏征，魏征时时都知道去劝谏皇帝，李世民也广纳雅言，所以使唐朝非常的兴盛，他治理国家都非常的成功。我们的人生也要懂得像李世民那样能够广纳雅言，要非常感恩身边能够时时给我们提出一些宝贵意见的这些人。 那身边都有谁给我们劝谏最多啊？ （父母。） 是父母。还有谁啊？ （亲人。） 还有谁？指出我们缺点、错误的还有谁？ （还有老师。） 好，给他掌声鼓励。请坐。 是啊，所以说我们要对身边这些给予我们很多的提醒、引导、规劝的父母，还有老师、所有的亲人，要非常地感恩，没有他们的提醒、规劝、引导，我们人生就不能够像现在这样能够一帆风顺，能够茁壮成长，是不是？所以面对别人的批评我们要怎么样？要怎么说？上堂课我们学了那三句话： （对不起，老师我错了。谢谢您指出我的缺点，我下次一定改正。您是我生命中的贵人！） 好，给她掌声鼓励。 给人鼓掌的时候一定要有恭敬心是不是？当你很真诚地给她鼓励，她的成长就有你的一份功劳。我们在一起都是善友，要互相