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第三讲 乐律 一.五音 二.六律与十二律 三.乐调 四.八音 五.五声的运用 　　 古人把宫商角徵羽称为五声或五音，大致相当於现代音乐简谱上的1(do)、2(re)、(3mi)、5(sol)、6(la)。从宫到羽，按照音的高低排列起来，形成一个五声音阶，宫商角徵羽就是五声音阶上的五个音级后来再加上变宫、变徵，称为七音。变宫、变徵大致和现代简谱上的7(ti)和4(fis)相当（《淮南子·天文训》把变宫叫做和，变徵叫做缪。后世变宫又叫做闰。我国传统音乐没有和4(fa)相当的音，变徵大致4(fis)近似。），这样就形成一个七声音阶，如下图所示： 宫 商 角 徵 羽 1 2 3 5 6 宫 商 角 变徵 徵 羽 变宫 1 2 3 #4 5 6 7 古书上常常把五声或五音和六律并举。《吕氏春秋·察传》篇说：“夔於是正六律，和五声”，《孟子·离娄上》说：“师旷之聪，不以六律，不能正五音。”可见律和音是两个不同的概念。律，本来指用来定音的竹管（蔡邕《月令章句》：“截竹为管谓之律。”《国语·周语下》：“律以平声。”后世律管改为铜制。古人也用钟弦定音，故有所谓管律、钟律和弦律。），旧说古人用十二个长度不同的律管，吹出十二个高度不同的标准音，以确定乐音的高低，因此这十二个标准音也就叫做十二律。十二律各有固定的音高和特定的名称，和现代西乐对照，大致相当於C 、#C、D、#D......G#、G、A、#A、B等十二个固定的音。从低到高排列起来，依次为： 1.黄钟 2.大吕 3.太簇 4.夹钟 5.姑洗 6.中吕 C #C D #D E F 7.蕤宾 8.林钟 9.夷则 10.南吕 11.无射 12.应钟 #F G #G A #A B 十二律各有固定的音高和特定的名称，和现代西乐对照，大致相当於C 、#C、D、#D......G#、G、A、#A、B等十二个固定的音。从低到高排列起来，依次为： 1.黄钟 2.大吕 3.太簇 4.夹钟 5.姑洗 6.中吕 C #C D #D E F 7.蕤宾 8.林钟 9.夷则 10.南吕 11.无射 12.应钟 #F G #G A #A B 这样对照，只是为了便于了解，不是说上古的黄钟就等於现代的C，上古黄钟的绝对音高尚待研究。其余各音和今乐也不一一相等。黄钟、夹钟、林钟、应钟的钟字又作锺；太簇又作太蔟、太族、大族、大蔟、泰簇、泰族；中吕又作仲吕；姑洗的洗，读xiǎn；无射又作亡射，射，读yì。 十二律分为阴阳两类：奇数六律为阳律，叫做六律；偶数六律为阴律，叫做六吕。合称为律吕。古书上所说的“六律”，通常是包括阴阳各六的十二律说的。 律管的长度是固定的。长管发音低，短管发音高。蔡邕《月令章句》说：“黄钟之管长九寸（这是晚周的尺度，一尺长约二十三厘米。），孔径三分，围九分。其余皆稍短（渐短），唯大小无增减。”十二律管的长度有一定的数的比例：以黄钟为准，将黄钟管长三分减一，得六寸，就是林钟的管长；林钟管长三分增一，得八寸，就是太簇的管长；太簇管长三分减一，得51／3寸，就是南吕的管长；南吕管长三分增一，得71／9寸，就是姑洗的管长（尺寸依照《礼记·月令》郑玄注。）；以下的次序是应钟、蕤宾、大吕、夷则、夹钟、无射、中吕。除由应钟到蕤宾，由蕤宾到大吕都是三分增一外，其余都是先三分减一，后三分增一。这就是十二律相生的三分损益法。十二个律管的长度有一定的比例，这意味着十二个标准音的音高有一定的比例。 古人通常以宫作为音阶的第一级音。其实商角徵羽也都可以作为第一级音。《管子·地员》篇有一段描写五声的文字，其中所列的五声顺序是徵羽宫商角，即以徵为第一级音的五声音阶，如下图所示： 音阶的第一级音不同，意味着调式的不同：以宫为音阶起点的是宫调式，意思是以宫作为乐曲旋律中最重要的居於核心地位的主音；其余由此类推。这样，五声音阶就可以有五种主音不同的调式。根据同样的道理，七声音阶可以有七种主音不同的调式。《孟子·梁惠王下》：“‘为我作君臣相说之乐。’盖徵招、角招是也。”招就是韶（舞乐），徵