《陈情表》比赛课件1要用.ppt

学习了《陈情表》，在日常生活中如何体现自己的孝心？ 孝心是无价的，它可以是一顶博士帽，也可以是试卷上一个红红的100分，还可以是电话里一声轻轻的问候。在父母眼里，在孝的天平上，它们等价！孝心不需我们专门去做什么惊天动地。只要我们心中有孝，孝心更多的是蕴含在我们日常生活的点点滴滴中。 现在我们还正在努力求学的阶段，还不能养活父母，所以还不能做到这种地步，那是长大的事情，现在我们只能做一些孝順父母的事就是： 1努力求学，不让父母担心自己的功课。 2照顾好自己的身体，不让父母操心自己的身体。　　 3不要学坏，自己被警察抓是自己的事，还要拖累自己的父母，让父母担心、没面子，实在是太不孝顺了。 4要帮父母做家事，分担父母的工作。 5常回家看看，如果实在不能回，打个电话报平安；多陪父母聊天，乐于倾听父母的说话，哪怕那话已经说过千遍万遍，也不要烦. 6有时间多带父母到外逛逛，去见识一下外面精彩的世界，顺便散散心。 7体谅父母的辛苦，学会承担自己责任。 　 戏彩娱亲 老莱子，春秋时楚国人。生性至孝，家境贫苦，生活艰难。为了孝敬双亲，七十岁的他，不说自己老，常穿五色彩衣，学做孩子游戏。有时担水进屋，诈跌在地，学孩子哭，千方百计逗二老心里喜欢，开怀而笑。他的孝行感动了楚王，亲往请其出山辅政，老莱子面对高官厚爵，毫不动心，婉言谢绝了楚王的聘请，陪双亲终老山野。 鹿乳奉亲 郯tán子，春秋时郯国国君。生性至孝，父母年老都患眼疾，很想吃鹿乳。郯子听说鹿乳可以治好双亲的眼疾，便披着鹿皮，去深山混入鹿群之中，取鹿乳供亲。猎人误认其为鹿，正要射他，他赶紧大叫，并将实情相告，猎人敬其孝心，以鹿乳相赠，并护送郯子出山。而国君孝顺的故事也成了千古佳话流传至今。 闵子骞，春秋时鲁国人，孔子弟子。他生母早死，父亲娶后妻，又生两子。继母虐待他，冬天，弟弟穿棉花做的冬衣，给他的是芦花做的。 父亲出门，他牵车因寒打颤，绳子掉落地上，遭父亲责打，芦花从打破的衣缝飞出，父亲方知他受虐，回家休后妻。他跪求父亲说：“留下母亲只是我一人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。” 芦衣顺母 董永，相传东汉时人，少年丧母，因避兵乱迁居安陆。其后父亲亡故，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬 费用。上工路上，于槐荫下遇一女子，二人结为夫妇。女子以一月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债，返家途中，女子告诉董永：自己是天帝之女，奉命帮董永还债。言毕凌空而去。 卖身葬父 晋人王祥，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤 鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰自行融化，跃出两条鲤鱼。继母食后病愈。王祥隐居二十余年，后从温县县令做到司空、太尉。 卧冰求鲤 吴猛，晋朝濮阳人，八岁时就懂得孝敬父母。家里贫穷，没有蚊帐，蚊虫叮咬使父亲不能安睡。 每到夏夜，吴猛赤身坐在父亲床前，任蚊虫叮咬而不驱赶，担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。 恣蚊饱血 孟宗，三国时江夏人，少年时父亡，母亲年老病重，医生嘱用鲜竹笋做汤。适值严冬，没有鲜笋， 孟宗无计可施，独自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少顷，他忽然听到地裂声，只见地上长出数茎嫩笋。孟宗大喜，采回做汤，母亲喝了后果然病愈。后来他官至大司空。 哭竹生笋 刻木事亲 丁兰，东汉河（今河南武陟西南）人。幼年丧父母，未得奉养。长大后，看别人父母健在有家庭，享受着天伦之乐，内心非常痛苦，他昼思夜想，深切怀念父母的养育之恩。作为一种寄托，也为了安慰自己，他用木头雕刻了二老的形象，供奉于厅堂，象侍奉活着的父母一样毕恭毕敬。凡事都和木像商量，一日三餐先敬双亲而后自食，出返必告，终年不息。其妻久而不敬，用针戏刺木像手指，木像手指出血，丁兰返家，见木像眼中垂泪，查问情由，斥责其妻，其妻惭愧之极。此事传开，足见丁兰对父母之孝顺。 蔡顺，字君仲，汉代汝南人。少年丧父，对母极孝。时遇王莽之乱，年岁饥荒，粮食缺乏。蔡顺拾桑葚充饥，并以不同的容器分装。一队赤眉军经过，问他，他说：“黑甜的给母亲，青的给自己吃。”赤眉军称赞其孝顺，赠牛脚一条，白米二斗，让他带回家供养母亲。 拾葚供亲 涌泉跃鲤 后汉姜诗，妻子庞氏，夫妻奉母至孝。姜母喜欢饮用沱江水，又好食鲤鱼。夫妻常烹鱼奉母。为了让母亲喝到沱江水，庞氏经常去离家六七里远的江边挑水。一日，宅旁忽然涌出泉水，其味如江水，并且每日跳出两尾鲤鱼，夫妻就常常做美味给母亲吃。这是他们感动上天的缘故。 怀桔遗亲 陆绩，字公纪，吴郡（今江苏苏州）人。他出身官宦世家，从小深懂忠义孝悌之道。六岁时随父赴九江见袁术。袁术用红橘招待他，他随手拿了几个装在怀里。辞别弯腰作揖时，红橘从怀中滚落在地，袁术笑他：“你是我的贵客，怎么还偷柑橘呢？”陆绩