人间词话公开课[自动保存的].pptVIP

《人间词话》十则 王国维 学习目标：1、了解王国维及其著名的文学评论作品《人间词话》。2、领会王国维的“境界说”中何为“有境界”，“有我之境”“无我之境”的区别，“写境”与“造境”的区别；3、学以致用：能够完成强化提升中的问题，并尝试用“造境”与“写境”赏析古诗词。 先生之学说，或有时而可商，惟此独立之精神，自由之思想，历千万祀与天壤而同久，共三光而永光。 ——陈寅恪《清华大学王观堂先生纪念碑铭》 博学强识，并世所稀，品行峻洁，如芳兰贞石，令人久敬不衰。 ——罗振玉 王国维（1877----1927）是中国近、现代之交重要的学者,是中国二十世纪十大国学大师之一。王国维的一生，不汲汲于名利，而孜孜于学术。他学贯中西，见识广博，在短短20多年的学术生涯中，在历史、考古、文学、戏曲、音韵、古文字和西北地理等多种学科中，作出了一系列重要的划时代的贡献，在国内外都产生了很大的影响。 《人间词话》是一部文学批评著作,是中国近代最负盛名的一部词话著作。作品“熔西方美学思想与中国传统文学批评于一炉，有助于人们以现代眼光去审视中国传统诗学，具有很高的价值”。 “词话”是指评论词、词人、词派以及有关词的本事和考订的著述。 解题：何谓词话？ 清陈廷焯《白雨斋词话》 （1）设问：第一则讲了什么，它在文中有何重要作用？ 第1则：提出“境界”说，并概括“境界”的意义。 作用：全文总纲，领起下文 第二部分（2-6）则：从不同角度论述“境界”问题。 第三部分（7-10）则：谈论诗人的思想和艺术修养。 作品 诗人 境界可大致分为哪几类？ 有我之境 无我之境 第二部分（2-6）则：从不同角度论述“境界”问题。 造境 写境 创作角度 主客体关系的角度 造境与写境的区别？ 造境 第二部分（2-6）则：从不同角度论述“境界”问题。 写境 理想 写实 实质上艺术境界既要描写自然又要表现理想，是理想与现实的统一。 第二部分（2-6）则：从不同角度论述“境界”问题。 何谓有我之境？何谓无我之境?二者又有何区别？ 有我之境 泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。 可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。 欧阳修《蝶恋花》 庭院深深深几许，杨柳堆烟，帘幕无重数。 玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。 雨横风狂三月暮， 门掩黄昏， 无计留春住。 泪眼问花花不语， 乱红飞过秋千去。 描绘的是落花飘零之景，在独立黄昏、惜春伤逝的“我”的眼中，外物被浸染上无可奈何的伤感。 描绘的是春寒料峭、杜鹃泣血、夕阳西下之景在羁旅漂泊的“我”眼里，外物呈现出孤独凄婉的色彩。， 秦观《踏莎行》 雾失楼台， 月迷津渡， 桃源望断无寻处。 可堪孤馆闭春寒， 杜鹃声里斜阳暮。 驿寄梅花， 鱼传尺素， 砌成此恨无重数。 郴江幸自绕郴山， 为谁流下潇湘去？ 可见，当主体带着强烈的主观感情色彩观察外物，并把这种感情投射到外物之上时所营造出来的境界，是“有我之境”。 无我之境 “采菊东篱下，悠然见南山”，“寒波澹澹起，白鸟悠悠下”， 都描绘出一种心境完全融化在客观静穆的景物之中的浑然物化之境。此时作者已达到“宁静之状态”，将自己的内心情感融入“外物”之中，达到物我合一的“优美”的境界，即“无我之境”。 1、观物方式不同。前者“以我观物”，“于由动之静时得之”；后者“以物观物”，“于静中得之”。2、审美体验不同。前者宏壮，后者优美。3、创造难易不同。前者易写，后者难得。 有我之境和无我之境的区别点： A?感时花溅泪，恨别鸟惊心???B?星垂平野阔，月涌大江流 C?明月松间照，清泉石上流??  D?明月出天山，苍茫云海间 1、下面诗句属“有我之境”的是（? ） A 2、下面诗句属“无我之境”的是（ ） A、风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。 B、城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫。 C、人闲桂花落，夜静春山空。 D、寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。 C 作业 分析、判断下面诗词的境界是“造境”还是“写境”，并作简单解释。? 《月夜》杜甫 今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干。 《雨霖铃》柳永 （上片）寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。 谢谢大家